-
حتمیبودن معاد
قرآن كريم و وقوع قيامت
قرآن كريم در نزديك به 2000 آيه به صورت قطعی و به همراه تأكيدهای مختلف از وقوع قيامت و معاد خبر داده است و در بعضی از آيهها به برخی از ويژگیهای قيامت نيز اشاره كرده است.
برخی از آيههای مربوط به قيامت
- آيههای بيانكننده حتمیبودن معاد:
- وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ، لا رَيْبَ فِيهَ، وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ1؛
- زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُو، قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَ ذَلِكَ عَلَي اللَّهِ يَسِير2؛
- إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ3؛
- إِذَا زُلْزِلَتِ الارْضُ زِلْزَالَهَا4؛
- رَبَّنَا! إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ، إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ5؛
- آيه بيانكننده نزديكبودن قيامت: إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدً، وَ نَرَاهُ قَرِيبًا6؛
- آيه بيانكننده ارسال رسل برای انذار و تبشير به قيامت و بهشت و جهنّم: وَ مَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ7؛
- آيه بيانكننده جسمانیبودن معاد و اعتقاد پيامبران پيشين به آن: وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى، قَالَ أوَ لَمْ تُؤْمِنْ، قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي، قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيً، وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ8.
- بيان جزئيّات و ويژگیهای معاد و بهشت و جهنّم و نزديكبودن آن و ارسال رسل و ... نيز از حتمیبودن وقوع قيامت حكايت میكند؛ زيرا اين ويژگیها پس از فراغ از اصل وقوع قيامت میباشد.
- روايات فراوانی نيز دربارة قيامت، معاد، و ويژگیهای آن داريم.
- وجود آيات و روايات، حتميبودن معاد را اثبات میكنند.
معاد جسمانی
عبارت است از: بازگشت روح به بدنها در روز قيامت، به گونهای كه معاد جسمانی به صورت ضروری از دين پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فهميده میشود و آيات بسياری از قرآن به آن دلالت میكند، علاوه بر اين كه معاد جسمانی ممكن است، پس انجام آن واجب میشود و منظور از اين كه گفتيم ممكن است، مراد بازگرداندن تمام اجزای پخششده میباشد و اين بازگرداندن به ضرورت جايز است.»
