بسم الله الرحمن الرحیم
در آيه ششم سوره مجادله آمده است:
«يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصيه الله و نسوه»
همهكارها را خدا به اينها گزارش مىدهد، خدا همه كارها را احصا كرده است،اما اينها فراموش كردهاند.
بنابراين اگر يك حسابرس دقيقى بر ما احاطهدارد ما هم در مراقبتبايد با تقوا باشيم و چيزى را كم و زياد نكنيم.
اين كه محاسبه و مراقبه بسيار سخت استبراى آن است كه قاضى مىخواهد خودشرا محاكمه كند، اين حب نفس مايه كورى
قضاهاى قاضى است: «حب الشىء يعمىو يصم» چه اين كه «بغض الشىء هم يعمى و يصم». انسان مىخواهد دشمن خودرا
محكوم و خود را حاكم كند، لذا به دشمن بغض و به خودش محبت دارد، آنگاه همين قاضى كه به خود علاقه و به دشمنش كينه دارد،
بخواهد سالم قضاوتكند بسيار سخت است، از اين رو فرمود:
«ان الله خبير بما تعملون».
خيلى از كارهاست كه از يادت مىرود يا تناسى (خود را به فراموشى زدن)دارى ولى خداوند احصا مىكند. در يكى از خطبههاى نورانى
نهج البلاغه هستكه: «ذهب المتذكرون و بقى الناسون او المتناسون» آنها كه به ياد حقبودند رحلت كردند و آنها كه يا اهل
نسياناند و يا تناسى مىكنندماندهاند. اگر كسى بداند كه «ان الله خبير بما تعملون» و بداند كه«احصاهالله و نسوه»هم در
مراقبه دقيق است و هم در محاسبه.
در سورهمباركه انبيا آيه 47 فرمود:
«و نضع الموازين القسط ليوم القيامه فلاتظلم شيئا و ان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها».
اگر يك پر اسفنجه همباشد ما او را احضار مىكنيم:
«و كفى بنا حاسبين»
پس يك چنين موجودى درفوق ماده بر ما احاطه دارد و ما در محضر او مىخواهيم اهل مراقبتباشيم ورقبه بكشيم. ببينيم چه كارهايى
انجام دادهايم و اهل محاسبه باشيم، اگرچنانچه كار خيرمان زيادتر بود كه حمد كنيم و اگر كار بدمان زيادتر بوداستغفار كنيم و با توبه
جبران نماييم. اين راهش است پس اين «ان اللهخبير بما تعملون» هم مضمون «اتقوا الله» اول را تامين كند هممىتواند مضمون
اتقوا الله ثانى را تامين كند، پس هيچ كدام تكرارنيستند.
_________________
امام على عليهالسلام :
خوش بينى ، اندوه را مىكاهد و از افتادن در بند گناه ، مىرهاند .
پاسخ با نقل قول
