ایا احضار روح ، و مطالبی که تحت این عنوان در مراسمی خاص انجام میشود ، واقعیت دارد ؟
با تشکرپاسخ : باسلام. 1- احضار روح شرعا جایز نیست.2-ادله مختلف فلسفى، حسى و تجربى بر اثبات وجود روح اقامه شده است. هم‏چنین نمى‏توان امكان ارتباط با ارواح را از طریق صحیح علمى براى افراد خبره در این كار، انكار كرد. از سخنان پیشوایان بزرگ اسلام نیز امكان این موضوع ثابت مى‏شود، ولى سخن در این جا است كه تنزّل دادن مسأله‏اى به این مهمى تا آن جا كه هر كس براى سرگرمى و تفریح نعلبكى یا استكان یا میز گرد چرخانى درست كرده و مشتى مرد و زن و كوچك و بزرگ دور آن جمع شوند؛ یك شب روح بوعلى‏سینا را حاضر كنند و شب دیگر مزاحم زكریّاى رازى گردند و شب سوم انیشتاین را حاضر كنند و... گل بگویند و گل بشنوند و از تاریخ زایمان خانم x گرفته تا صحت و بطلان مذاهب و ادیان و مكتب‏هاى فلسفى سخن به میان آورند و آن ارواح نیز براى این كه خاطر خطیر سؤال كنندگان مكدّر نشود و از آنها نرنجند، طبق میل و علاقه آنها پاسخ دهند و...؟! البته ارتباط با ارواح را به عنوان یك واقعیت مى‏توان پذیرفت؛ ولى نباید از نظر دور داشت كه این مسأله مورد سوء استفاده عده زیادى قرار گرفته و یك واقعیت با هزاران اوهام به هم آمیخته شده است. ازاین‏رو از میان هزاران مدّعى شاید تنها یكى راستگو باشد. براى نمونه شما از آن روح سؤال‏هاى كلى كه پاسخ آن امكان تطبیق بر بسیارى از جزئیات را دارد نپرسید و بر پاسخ به سؤالات خصوصى خود اصرار ورزید؛ مثلاً اسم چند تن از دوستان خود را در دفتر تلفن خویش در نظر بگیرید و شماره تلفن آنها را بپرسید یا از خصوصیات و علایم اتاق‏تان سؤال كنید. در غیر این صورت كلى گویى‏هایى از قبیل «خطرى براى شما پیش آمده كه به خیر گذشته است و مواظب باشید تكرار نشود» یا «در بچگى كسالتى پیدا كردید كه خیلى شما را ناراحت نمود» یا «اسرار خود را به همه كس نگو» یا «خواب‏هاى خوشى خواهید دید» یا «مسافرى در سفر دارید كه در آینده نزدیكى باز مى‏گردد» یا «زیاد براى بعضى مطالب غصه نخورید كم كم درست مى‏شود» و... این كلى گویى‏ها دلیل بر عدم واقعیت ارتباط است. روشن است كه هر كس معمولاً مسافرى در سفر دارد و یا خواب‏هاى خوب و بدى هم مى‏بیند و براى پاره‏اى از مطالب هم غصه مى‏خورد و... . اما چرا نعلبكى و یا میز حركت مى‏كند؟ ممكن است حركت آن معلول تمركز نیروى فكرى خود شخص و تأثیر ناخودآگاه آن بر روى اعصاب دست وى باشد نه توسط روح. ازاین‏رو حركت غالباً موافق طرز تفكر و نوع تمایلات آن شخص یا اشخاص است نه موافق روحى كه مدعى ارتباط با او هستند و در برخى موارد هم معلول به كارگیرى ترفندى از طرف آن شخص است. براى اطلاع بیشتر ر.ك: ارتباط با ارواح، آیت‏اللَّه‏ناصر مكارم شیرازى.