چند سوال در مورد نماز . . . .

[soheil_g]

سلام دوستان!

سؤالی درباره ي نماز داشتم:

قرار بود بريم مسافرت و 4 روز بمونيم ولی بعد از چند روز معلوم شد که تا ده روز خواهیم ماند. حالا مي خوام بدونم از روز اول که قرار

نبود ده روز بمونيم، بايد نمازمان را کامل مي خونديم يا شکسته؟

_________________
الللهم عجل الوليک الفرج

[soheil_g]

به نام خدا

سلام به برادر عزیز


پاسخ (مسئله 1339) : کسی که به مکانی مسافرت کرده و از ابتدا نمی داند ده روز خواهد ماند و قصد ده روز نکرده ، نمازش شکسته است .

گرچه اتفاقا بیش از ده روز بماند .


چون نیت نکرده بودید ده روز رو ، اگر هم بیشتر بمونید ، باز نمازتون شکسته است.

بعد از نماز ما رو هم دعا کنید

[soheil_g]

سلام
ما در مسجد محلمان امام جماعت مريض است و در نماز مغرب و عشا صدايش را نميشنويم ايا نماز ايشان مشکلي دارد
ايا براي ماموم هم مشکلي دارد ؟
يا علي

[soheil_g]

دوست عزیز وظیفه امام بلند خواند هست(این بلند خواند در مقابل آهسته خواندن در نماز ظهرین هست و منظور اینکه صدا در صبح و عشائین جوهر داشته باشه و برعکس همین در ظهرین)و نشنیدن شما لطمه ای به نماز شما وارد نمیکنه.
بله اگر شما پشت سر امام باشی و سر و صداهای جانبی(مثل صدای کولر و غیره)نباشه و نشنوی بسی در صحت نماز جای تأمله در غیر این صورت خیر.

[soheil_g]

با سلام مجدد ,
اگر در نماز هرجا که صلوات دارد , صلوات را با << وعجل فرجهم >> بگوييم , اشکالي دارد ؟
منظورم اين است که گفتن << وعجل فرجهم >> چيزي به ارکان نماز اضافه نميکند ؟
__________

سوال دوم اينکه من چند روز پش در نمازم در رکعت دوم , << حمد >> را دو دفعه خواندم . وقتي داشتم حمد دومي را تمام ميکردم يکدفعه شک کردم و احتمال قوي دادم که حمد را قبل از اين , يک بار خوانده ام . ولي با اينحال حمد دومي را به اتمام رساندم و کامل خواندم و بعد سوره را خواندم و ... . در حال خواندن سوره بودم که مطمئن شدم دوبار حمد را خوانده ام . الان بايد چکار کنم ؟ اشکالي دارد ؟
اگر سوال مبهم بود بگيد تا واضح تر بنويسم .
باتشکر

[soheil_g]

سلام
صلوات فقط در تشهد است که اونم اگر به نیت ذکر بگید وعجل فرجهم فکر کنم مشکلی نداره باید بازم سوال بشه ولی در رکوع و سجده و... مشکلی ندارد

منم یه سوال دارم

سلام
خوبین در بین نماز جماعت هستیم یا تنهایی داریم نماز میخوانیم که در یکدفعه یه نفر یماد قرآن میخونه در این
بین بید چیکار کرد ؟؟
باید سکوت کرد ؟؟
و مثلا اگر ایستاده هستیم در نماز همچنان باقی بمانیم ؟
یا علی

[soheil_g]

علی روزی به نماز ايستاده و مردم نيز به او اقتدا كرده‏اند .
يكی از خوارج به نام ابن الكواء فريادش بلند شد و آيه‏ای را به عنوان‏
كنايه به علی بلند خواند :
« و لقد اوحی اليك و الی الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك و
لتكونن من الخاسرين »( 1 ) .
اين آيه خطاب به پيغمبر است كه به تو و همچنين پيغمبران قبل از تو
وحی شد كه اگر مشرك شوی اعمالت از بين می‏رود و از زيانكاران خواهی بود
. ابن الكواء با خواندن اين آيه خواست به علی گوشه بزند كه سوابق تو را
در اسلام می‏دانيم ، اول مسلمان هستی ، پيغمبر تو را به برادری انتخاب كرد
، در ليلة المبيت فداكاری درخشانی كردی و در بستر پيغمبر خفتی ، خودت‏
را طعمه شمشيرها قراردادی و بالاخره خدمات تو به اسلام قابل انكار نيست ،
اما خدا به پيغمبرش هم گفته اگر مشرك بشوی اعمالت به هدر می‏رود ، و
چون تو اكنون كافر شدی اعمال گذشته را به هدر دادی .

علی در مقابل چه كرد ؟ ! تا صدای او به قرآن بلند شد سكوت كرد تا آيه‏
را به آخر رساند . همين كه به آخر رساند ، علی نماز را ادامه داد . باز
ابن الكواء آيه را تكرار كرد و بلا فاصله علی سكوت نمود .
علی سكوت می‏كرد چون دستور قرآن است كه :
« اذا قری‏ء القرآن فاستمعوا له و انصتوا »( 1 ) .
" هنگامی كه قرآن خوانده می‏شود گوش فرا دهيد و خاموش شويد " .
و به همين دليل است كه وقتی امام جماعت مشغول قرائت است مأمومين‏
بايد ساكت باشند و گوش كنند .
بعد از چند مرتبه‏ای كه آيه را تكرار كرد و می‏خواست وضع نماز را به هم‏
زند ، علی اين آيه را خواند :
« فاصبر ان وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يوقنون »( 2 ) .
" صبر كن وعده خدا حق است و خواهد فرا رسيد . اين مردم بی‏ايمان و
يقين ، تو را تكان ندهند و سبكسارت نكنند " .
ديگر اعتنا نكرد و به نماز خود ادامه داد ( 3 ) .

پاورقی :
1 - سوره اعراف ، آيه . 204
2 - سوره روم ، آيه . 60
3 - ابن ابی الحديد ، ج 2 ، ص . 311

یا علی

[soheil_g]

ببينيد در استنباط و استخراج حكم شرعي چندين مرحله وجود دارد كه سعي مي كنم مختصر و ساده بگم .

اولين مرحله اين است كه تمام روايات ذيل آن موضوع جمع اوري مي شود .

بعد اسناد احاديث بررسي مي شود .

سپس دلالت و معاني احاديث . (و در صورت اختلاف ، رفع تعارض صورت مي گيرد)


روايتي كه شما نقل قول كرديد ، بنده فرصت نكردم سندش رو بررسي كنم (منظور از سند كتاب نيست ، بلكه سلسله راويان آن حديث است)

اما در صورت صحت نيز چند مسئله وجود دارد :

يكي اينكه در برداشت حكم شرعي بايد تمام روايات بررسي شود ، اگر غلبه روايات صحيح با يك حكمي بود ، و شما تنها يك روايت ديديد كه صحيح است

ولي با انها در تعارض است ، لذا در استنباط حكم شرعي ، آن تك روايت را داخل در روايات آن حكم نمي كنيم و برداشت حكم هم از آن نمي كنيم .


نكته دوم اين است كه دليل سكوت حضرت(ع) در اين موقعيت ، در متن خود روايت نيامده است ، و تنها برداشت شخصي نويسنده محترم كتاب است كه

دليل سكوت را چنين امري فرض كرده ، ‌وگرنه دليل اين عمل حضرت(ع) بر ما پوشيده است .

بدون شك اين مورد خاص ، در موقعيتي خاص و در مقابل فردي خاص انجام گرفته و از حكمت آن ما آگاه نيستيم .


لذا در برداشت حكم به همان عمده رواياتي استناد مي كنيم كه حكم را مشخص كرده اند كه در اينگونه موارد بايد به نماز ادامه داد .

و اين يك مورد استثنا در بين روايات دليل خاصي داشته و آن هم تازه با حكم اصلي در تضاد نيست . بخاطر اينكه سكوت حضرت(ع) بسيار كوتاه بوده

در حد دو سه آيه و لذا در شكل اصلي نماز و موالات نماز هيچ خدشه اي وارد نكرده و پس از آن مكث كوتاه نيز حضرت(ع) به نمازشان ادامه داده انند .


لذا حكم اصلي همان است كه در احكام مسائل شرعي به آن تصريح شده است يعني ادامه دادن نماز .


موفق باشيد

[soheil_g]

بنام خدا



احکام نماز میت


نماز خواندن بر ميت مسلمان يا بچه اى كه محكوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد واجب است. (واجب کفایی)


نماز ميت بايد بعد از غسل و حنوط و كفن كردن او خوانده شود , واگر پيش از اينها , يا در بين اينها بخوانند , اگر چه از روى فراموشى يانداستن مساله باشد كافى نيست .


كسى كه مى خواهد نماز ميت بخواند , لازم نيست با وضو يا غسل ياتيمم باشد و بدن و لباسش پاك باشد , و اگر لباس او غصبى هم باشد اشكالندارد ,

اگر چه بهتر آن است كه رعايت كند تمام چيزهايى را كه در نمازهاىديگر لازم است .


كـسـى كـه بـر مـيـت نماز مى خواند بايد رو به قبله باشد و نيزواجب است ميت را مقابل او به پشت بخواباند ,

به طورى كه سر او به طرف راستنمازگزار و پاى او به طرف چپ نمازگزار باشد.


اگـر ميت را عمدا يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نمازدفن كنند , يا بعد از دفن معلوم شود , نمازى كه بر او خوانده شده باطلبوده است ,

جايز نيست براى نماز خواندن بر او قبرش را نبش كنند ولـىمـانـعـى نـدارد كه تا وقتى جسد او از هم نپاشيده

رجاء با شرطهايى كه براىنماز ميت گفته شد بر قبرش نماز بخوانند.



دستور نماز میت


نـماز ميت پنج تكبير دارد , و اگر نمازگزار پنج تكبير به اين ترتيببگويد كافى است ,


بعد از نيت و گـفـتـن تكبير اول , بگويد : اشهد ان لااله الا اللّه و ان محمدا رسول اللّه


و بعد از تكبير دوم , بگويد : اللهمصـل عـلـى مـحمد وآل محمد


و بعد از تكبير سوم , بگويد : اللهم اغفرللمؤمنين والمؤمنات


و بعد از تكبير چهارم :

اگر ميت مرد است بگويد : اللهماغفر لهذا الميت

و اگر زن است بگويد : اللهم اغفر لهذه الميت


و بعد تكبيرپنجم را بگويد.



و بـهـتـر اسـت :


بـعـد از تكبير اول , بگويد : اشهد ان لا اله الااللّه وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله , ارسله بالحق بشيراونذيرا بين يدي الساعة


و بعد از تكبير دوم , بگويد : اللهم صل على محمدوآل محمد وبارك على محمد وآل محمد , وارحم محمدا و آل محمد , كافضل ماصليت و باركت وترحمت على ابـراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد , وصل علىجميع الانبياء والمرسلين والشهداء والصديقين , وجميع عـبـاد اللّهالصالحين


و بعد از تكبير سوم , بگويد : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمناتوالمسلمين والمسلمات الاحـيـاء مـنهم والاموات تابع بيننا وبينهم بالخيراتانك مجيب الدعوات انك على كل شي ء قدير


و بعد از تـكـبـير چهارم اگر ميتمرد است بگويد : اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خيرمـنـزول به , اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا , اللهم انكان محسنا فزد في احسانه , وان كان مـسـيـئا فـتجاوز عنه واغفر له , اللهماجعله عندك في اعلى عليين واخلف على اهله في الغابرين وارحمه برحمتك ياارحم الراحمين

و بعد تكبير پنجم را بگويد.


ولـى اگر ميت زن است بعد از تكبير چهارم بگويد : اللهم ان هذه امتكوابنة عبدك وابنه امتك نزلت بك وانـت خـيـر مـنـزول به , اللهم انا لانعلم منها الا خيرا , وانت اعلم بها منا , اللهم ان كانت محسنة فزد فياحسانها , وان كانت مسيئة فتجاوز عنها , واغفر لها , اللهم اجعلها عندك فياعلى عليين واخلف على اهلها في الغابرين , وارحمها برحمتك يا ارحمالراحمين .


بايد تكبيرها و دعاها را طورى پشت سر هم بخواند , كه نماز از صورت خود خارج نشود.


كـسـى كـه نـماز ميت را به جماعت مى خواند اگر چه ماموم باشد بايد تكبيرها و دعاهاى آن را هم بخواند.