بسم الله الرحمن الرحیم
سیمای نماز
* نماز، سادهترين، عميقترين و زيباترين رابطهى انسان با خداوند است كه در تمام اديان آسمانى بوده است.
* نماز، تنها عبادتى است كه سفارش شده قبل از آن، خوش صداترين افراد بر بالاى بلندى رفته و با صداى بلند، شعارِ
«حىّ على الصلوة، حىّ على الفلاح، حىّ على خيرالعمل»
را سر دهند، با اذانِ خود سكوت را بشكنند و يك دوره انديشههاى ناب اسلامى را اعلام و غافلان را بيدار كنند.
* نماز به قدرى مهم است كه حضرت ابراهيم عليه السلام هدف خود را از اِسكان زن و فرزندش در صحراى بىآب و گياه مكّه، اقامهى نماز معرّفى مىكند،
نه انجام مراسم حج.
* امام حسين عليه السلام ظهر عاشورا براى اقامهى دو ركعت نماز، سينهى خود را سپر تيرهاى دشمن قرار داد.
* قرآن، به حضرت ابراهيم و اسماعيلعليهما السلام دستور مىدهد كه مسجد الحرام را براى نمازگزاران آماده و تطهير نمايند.
آرى، نماز به قدرى مهم است كه زكريّا و مريم و ابراهيم و اسماعيلعليهم السلام خادم مسجد و محل برپايى نماز بودهاند.
* نماز، كليد قبولى تمام اعمال است و اميرالمؤمنينعليه السلام به استاندارش مىفرمايد: بهترين وقت خود را براى نماز قرار بده و
آگاه باش كه تمام كارهاى تو در پرتو نمازت قبول مىشود. نهج البلاغه نامه 27
* نماز، ياد خداست و ياد خدا، تنها آرامبخش دلهاست.
* نماز، در بيشتر سورههاى قرآن، از بزرگترين سوره (بقره) تا كوچكترين آن (كوثر) مطرح است.
* نماز، از هنگام تولّد در زايشگاه كه در گوش نوزاد اذان و اقامه مىگويند تا پس از مرگ كه در گورستان بر مرده نماز مىخوانند، جلوه مىكند.
* نماز، هم براى حوادث زمينى مانند زلزله و بادهاى ترسآور آمده و هم براى حوادث آسمانى مانند خسوف و كسوف،
نماز آيات واجب گشته و حتّى براى طلب باران، نماز باران آمده است.
* نماز، انسان را از انجام بسيارى منكرات و زشتىها باز مىدارد. سوره عنکبوت آیه 45
در نماز، تمام كمالات به چشم مىخورد كه ما چند نمونه از آن را بيان مىكنيم:
* نظافت و بهداشت را در مسواك زدن، وضو، غسل و پاك بودن بدن و لباس مىبينيم.
* جرأت، جسارت و فرياد زدن را از اذان مىآموزيم.
* حضور در صحنه را از اجتماع در مساجد ياد مىگيريم.
* توجّه به عدالت را در انتخاب امام جماعت عادل مىيابيم.
* توجّه به ارزشها و كمالات را از كسانى كه در صف اوّل مىايستند، به دست مىآوريم.
* جهتگيرى مستقل را در قبله احساس مىكنيم. آرى، يهوديان به سويى و مسيحيان به سوى ديگر مراسم عبادى خود را انجام مىدهند و
مسلمانان بايد مستقل باشند و لذا به فرمان قرآن، كعبه، قبلهى مستقل مسلمانان مىشود، تا استقلال در جهتگيرى آنان حفظ شود.
* مراعات حقوق ديگران را در اين مىبينيم كه حتّى يك نخ غصبى، نبايد در لباس نمازگزار باشد.
* توجّه به سياست را آنجا احساس مىكنيم كه در روايات مىخوانيم: نمازى كه همراه با پذيرش ولايت امام معصوم نباشد، قبول نيست.
* توجّه به نظم را در صفهاى منظّم نماز جماعت و توجّه به شهدا را در تربت كربلا و توجّه به بهداشت محيط را در سفارشاتى كه براى پاكى و
نظافت مسجد و مسجدىها داده شده است، مىبينيم.
* توجّه به خدا را در «تمام نماز»،
توجّه به معاد را در «مالك يوم الدين»،
توجّه به انتخاب راه را در «اهدنا الصراط المستقيم»،
انتخاب همراهان خوب را در «صراط الّذين انعمت عليهم»،
پرهيز از منحرفان و غضب شدگان را در «غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين»،
توجّه به نبوّت و اهلبيت پيامبر صلى الله عليه وآله را در «تشهّد» ،
توجّه به پاكان و صالحان را در «السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين»
مىبينيم.
* توجّه به تغذيهى سالم را آنجا مىبينيم كه در حديث آمده است: اگر كسى مشروبات الكلى مصرف كند، تا چهل روز نمازش قبول نيست.
* آراستگى ظاهر را آنجا مىبينيم كه سفارش كردهاند از بهترين لباس، عطر و زينت در نماز استفاده كنيم و حتّى زنها وسايل زينتى خود را در
نماز همراه داشته باشند.
* توجّه به همسر را آنجا مىبينيم كه در حديث مىخوانيم: اگر ميان زن و شوهرى كدورت باشد و يا يكديگر را بيازارند و بد زبانى كنند،
نماز هيچ كدام پذيرفته نيست.
اينها گوشهاى از آثار و توجّهاتى بود كه در ضمن نماز به آن متذكّر مىشويم.
امام خمينىقدس سره فرمود: نماز، يك كارخانهى انسانسازى است.
منبع : تفسیر سوره لقمان حجت الاسلام محسن قرائتی
_________________
امام مهدىعليه السلام :إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَىءٌ مِن أخبارِكُم.
ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست.
بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175
سيمايي از نماز
پاسخ با نقل قول
