»» فوايد نماز ««

[soheil_g]

- شست و شوي گناهان

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْس ِكَمَثَلِ نَهْرٍجَارٍ عَذْبٍ عَلي بَابِ اَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلُّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا يَبْقَي ذلِكَ النَّهْرُ مِنَ الدَّنَسِ؛

نمازهاي پنجگانه به نهر جاري گوارايي مي مانند كه بر در خانه هايتان روان است و هر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو مي دهيد ، پس هيچ پليدي باقي نمي ماند .

{ كنزالعمال ،ج7، ص291، حديث 18931 }


2- وسيلة نجات

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

خَمْسُ صَلَواتٍ ، مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَانَتْ لَهُ نُوراً وَ بُرهاناً وَ نَجاةٍ يَوْمَ القِيامَةِ ؛

كسي كه بر نمازهاي پنجگانه محافظت و مراقبت نمايد ، اين نمازها براي او در قيامت نور و وسيلة نجات خواهد بود .

{ كنزالعمال،ج7،حدايث 18862 }


3 – حسادت شيطان

قال اميرالمومنين علي – عليه السلام :

إذَا قَامَ الرَّجُلُ اِليَ الصَّلاةِ اَقْبَلَ إلَيْهِ إبْليسُ يَنْظُرُ إلَيْهِ حَسَداً لِمَا يَري مِنْ رَحْمَهِ اللهِ الَّتِي تَغْشَاهُ ؛

هنگامي كه كسي به نماز برمي خيزد، شيطان مي آيد و به نظر حسادت به او نگاه مي كند، زيرا مي بيند كه رحمت خدا او را فراگرفته است .


4 - تقرّب به خدا

قال اميرالمومنين علي – عليه السلام :

الصَّلاةُ قُربَانُ كُلِّ تَقِيٍّ ؛

نمازخواندن وسيلة نزديكي به خدااست براي هرشخص پرهيزكار.

{ من لايحضره الفقيه، ج1، ص56،ح16 }


5 – ثمرة نماز

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

لاصَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الصَّلاةَ وَ طَاعَة ُ الصّلاةِ اَن تَنْهي عَنِ الفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ؛

كسي كه مطيع نماز نباشد ، نمازش كامل نيست و اطلاعت از نماز همان دوري از فحشاء و منكر است . (طاعت وپيروي از نماز به اين است كه نماز او را از فحشاء و منكرات و زشتيها باز دارد).

{ بحارالانوار،ج82،ص198 }

[soheil_g]

– تلقين شهادتين

قال الصادق – عليه السلام :

اِنَّ مَلَكَ المَوتِ يَدْفَعُ الشَّيْطَانَ عَن ِالمُحَافِظِ عَلَي الصَّلاةِ وَ يُلَقِّنُهُ شَهَادَةَ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللهَُ وَ اَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ اللهِ فِي تِلْكَ الحَالَةِ العَظِيمَهِ ؛

همانا «ملك الموت» شيطان را در دم مرگ از كسي كه حافظ نماز است ، دور مي كند و شهادت بر وحدانيّت خدا و رسالت رسول خدا(ص) را در هنگام هولناك مرگ به او تلقين مي كند ( توفيق شهادتين پيدا مي كند).

{ وسائل الشيعه،ج3،ص19 }


7 – برات بهشت

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

قَالَ اللهُ تَعَالي : اِفْتَرَضْتُ عَلي اُمَّتِكَ خََمسَ صَلَواتٍ وَ عَهِدْتُ عِنْدي عَهْدَاً إنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ اَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ وَ مَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلا عَهْدَ لَهُ عِنْدي ؛

خداوند متعال فرمود : نمازهاي پنجگانه را بر امت تو واجب كردم و با خود پيمان بستم كه هركس مراقب آن نمازها و وقت آنهاباشد،اورابه بهشت داخل نمايم،و كسي كه مراقب آنها نباشد من تعهّدي نسبت به او ندارم.

{ كنزالعمال ،ج7،ص279،حديث 18872 }


8 - حق نماز

قال زين العابدين – عليه السلام :

وَ حَقُّ الصَّلاةِ اَنْ تَعْلَمَ أنَّهَا وِ فَادَةٌ اِلَي اللهِ – عَزَّوَجَلَّ – وَ اَنْتَ فيِهَا قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ – عَزَّوَجَلَّ – فَإذَا عَلِمْتَ ذلِكَ قُمْتَ مَقَامَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ الْحَقِيرِ الرَّاغِبِ الرَّاهِبِ الرَّاجِي الخَائِفِ المِسكِينِ المُتَضَرِّعِ المُعَظِّمِ لِمَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالسُّكُونِ وَالْوِقَارِ وَ تُقْبِلُ عَلَيْهَا بِقَلْبِكَ وَ تَقِيمُهَا بِحُدُودِهَا وَ حُقُوقِها ؛


و حق نماز اين است كه بداني ، آن هجرتي است به سوي خداي عزوجل و تو در حال نماز، در مقابل خداوند گرانقدر و شكوهمندايستاده اي.هنگامي كه اين را دانستي ، در جايگاه بندة خوار، كوچك ، مشتاق ، نگران اميدوار ، ترسان و بيچاره اي قرار مي گيري و آن كه را در برابرش ايستاده اي، بزرگ و با آرامش و هيبت دانسته ، عظمت او را پاس مي داري و با قلبت به نماز روي آورده و با تمام حدّ و مرزها و حقوق لازم آن را برپا مي داري .

{ بحارالانوار،ج74،ص4‌ }


9 - كليد خانه خدا

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

يَا اَبَاذَرِ ! مَا دُمْتَ فِي الصَّلاةِ فَإنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ الجَبَّارِ وَ مَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ بَابَ الْمَلِكِ فَإنَّهُ يُفْتَحُ لُهُ ؛

اي ابوذر ! تا هنگامي كه در نماز هستي ، درب خانة ملك جبّار را مي كوبي، و هركس درب خانة ملك را بسيار بكوبد، به رويش باز مي شود .

{ بحارالانوار،ج77،ص80 }


10- ذلّت شيطان

عن الإمام المهدي - عليه السلام :

مُا اُرْغَمَ اَنْفُ الشَّيْطَانِ بِشَيءٍ مِثْلِ الصَّلاةِ فَصَلِّهَا وَ اَرْغِمْ اَنْفَ الشَّيْطَانِ .

هيچ چيز مثل نماز بيني شيطان را به خاك نمي مالد و او را خوار نمي كند، پس نماز بخان و بيني شيطان را به خاك بمال.

{ بحارالانوار ، ج53، ص 182 }

[soheil_g]

- عامل گناهان

قال رسول الله - صلي الله عليه و اله :

لاَيَزَالُ الشَّيْطَانُ يُرْعِبُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَا حَافَظَ عَلَي الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّءَ عَلَيهِ وَ اَوْقَعَهُ فِي الْعَظائِمِ ؛

شيطان پيوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آنگاه كه نمازهايشان را به دقّت و با شرايط و آداب

مي خوانند. پس اگر نماز را ضايع نموده ( و در وقت مقرّر آن به جا نياورد) ، شيطان بر او چيره ميشود و او را در گناهان كبيره مي اندازد و وي را گرفتار مي كند.

{ بحارالانوار ،ج82، ص 202 }


12 - نماز بي نياز

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عُنِ الفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ لَمْ تَزِدْهُ مِنَ اللهِ اِلَّا بُعْداً ؛

هر كس كه نمازش او را از فحشاء و منكر باز ندارد، هيچ بهره اي از نماز جز دوري از خدا حاصل نكرده است .

{ بحارالانوار،ج82،ص198 }


13 - از بين برندة گناهان

قال علي – عليه السلام :

الصَّلَواتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اَجْتُنِبَ مِنَ الْكَبَائِرِ وَ هِيَ الَّتِي قَوْلُ اللهِ – عَزَّوَجَلَّ - « اِنَّ الْحَسَنات ِيُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» .

نمازهاي پنجگانه كفّارة گناهاني است كه ميان آنها انجام گرفته است ؛ به شرط آن كه از گناهان كبيره اجتناب شده باشد و همين است گفتار خداوند بزرگ : « نيكيها، بديها را از بين مي برد» .

{ جامع احاديث الشيعه ،ج4، ص10 }


14- رحمت خاص خدا

عن العسكري – عليه السلام :

فَإِذَا تَوَجَّهَ الْعَبْدُ الي مُصّلاهُ ، قَالَ اللهُ – عَزَّوَجَلَّ – لِمَلائِكَتِهِ يا مَلائِكَتِي اَلا تَرَونَ هذا عَبْدِي كَيْفَ قَدْ انْقَطَعَ عَنْ جَميعِ الخَلائِقِ اليَّ، وَ اَمَّلَ رَحْمَتِي وَجُودِي وَ رَأْفَتِي أُشْهِدُكُمْ اَنِّي أَخُصُّهُ بِرَحْمَتِي وَ كِرَامَتِي ؛

زماني كه بند جانب مصلايش براي نماز مي ايستد، خداوند به ملائكه اش خطاب مي كند: اي ملائكة من ! آيا نمي بينيد بندة من چگونه از جميع خلق منقطع شده و به طرف من آمده ، در حالي كه اميدوار به رحمت و جود و رأفت من است . شاهد گيرم شما را ، به درستي كه رحمت و كرامت خود را مخصوص او گردنم.

{ جامع احاديث الشيعه،ج4،ص22 }


15 – نتيجة نماز مقبول

قال الصادق – عليه السلام :

مَنْ قَبَّلَ اللهُ مِنْهُ صُلاةً وَاحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ ؛

اگرخداوندازكسي يك نمازش را قبول كند، اوراعذاب نمي كند.

{وسائل الشيعه ،ج3،ص22 }

[soheil_g]

– آتش و گلستان

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله:

مَا مَنْ صَلاةٍ يَحْضُرُ وُقْتُهَا إلَّا نَادي مَلَكٌ بَيْنَ يَدَي ِالنَّاسِ : اَيُّهَا النَّاسُ! قُومُوا إلي نِيرَانِكُمْ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلي ظُهُورِكُمْ فَاطْفَئُوهَا بِصَلاتِكَمْ ؛

هيچ نمازي نيست مگر اين كه چون وقت آن فرا مي رسد فرشته اي در پيش روي مردمان ندا مي كند ، اي مردم ! برخيزيد به سوي آتشي كه برپشت خود افروخته ايد ، تا با نماز خويش آن را خاموش كنيد .

{ محجه البيضاء،ج1، ص339 }


17 – نماز بي ارزش

فيما اوحي الله الي داود – عليه السلام :

وَكَمْ رَكْعَهٍ طَوِيلَهٍ فِيهَا بُكاءٌ بِخَشْيَهٍ قَدْ صَلاَّهَا صَاحِبُهَا لاتُسَاوِي عِنْدي فَتِيلاً حِينَ نَظَرَتُ فِي قَلْبِهِ فَوَجَدَتُهُ اِنْ سَلَّمَ مِن الصَّلاةِ وَ بَرَزَتْ لَهُ اِمْرَاءَةٌ وَ عَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا اَجَابَهَا وَ اِنْ عَامَلَهُ مُؤْمِنٌ خَانَهُ ؛

خداوند تبارك و تعالي به حضرت داود وحي نمود : چه بسا نمازگزار كه ركعتي طولاني با گرية طولاني از خوف پروردگار ميخواند كه در نزد من به فتيلي ارزش ندارد؛ چون هنگامي كه نظر در قلب او كردم ، ديدم كه اگر نمازش را سلام دهد و زني بر او عرضه شود فوراً او را اجابت مي نمايد و يا اگر مؤمني با اول معامله اي كند به او خيانت مي كند.

{ عدة الداعي،ص230 }


18 – مونس قبر

قال رسول الله – صلي الله عليه و اله :

اِنَّ الصَّلاةَ تَأْتِي اِلَي المَيِّتِ فِي قَبْرِهِ بصِوُرَةِ شَخْصٍ اَنْوَرِ اللَّوْنِ يُؤْنِسُهُ فِي قَبْرِهِ وَ يَدْفَعُ عَنْهُ اَهْوَالَ الْبَرْزَخِ ؛

نماز به صورت انساني سفيد چهره وارد قبر ميّت شده و با او انس مي گيرد و وحشتهاي برزخ را از او برطرف مي كند.

{ لئالي الاخبرا ، ج4 ، ص1 }


19- دفع بلا

قال الصادق – عليه السلام :

اِنَّ اللهَ يَدفَعُ بِمَنْ يُصَلِّي مِنْ شِيعَتِنا عَمَّنْ لا يُصَلّي مِنْ شِيعَتِنَا وَ لَوْ اَجْمَعُوا عَلي تَرْكِ الصَّلاةِ لَهَلَكُوا ؛

همانا خداوند به خاطر شيعياني كه نماز به جا مي آورند ، بلا و عذاب را از شيعيان بي نماز دفاع مي كند ، و اگر همه تارك نماز بودند، هر آينه همه هلاك مي شدند.

{ مستدرك الوسائل ،ج1،ص184 }


20- نجات از عذاب

قال الصادق – عليه السلام :

يُؤْتي بِشَيْخٍ يَوْمَ القِيامَةِ فَيَُدْفَعُ الَيْهِ كِتابُهُ ظاهِرُهُ مِمَّا يَلي النَّاسَ وَ لايَري اِلّا مُسَاوِيَاً فَيَطُولُ ذلِكَ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَتَأْمُرُني إلَي الَّنارِ ؟ فَيَقُولُ الْجَبَّار جَلَّ جَلالُهُ : يَا شَيْخُ اَنا اَسْتَحْيي اَنْ اُعَذِّبُكَ وَ قَدْ كُنْتَ تُصَلِّي لِي في دَارِالدُّنْيَا . اذْهَبُوا بِعَبْدي اِلَي الجَنَّهَ ؛

وقتي پروندة عمل پيرمردي را در قيامت به دستش مي دهند، مردم در آن نظارت مي كنند و جز بديهاي او را نمي نگرند. اين حسابرسي به طول مي انجامد ، پيرمرد به حضرت حق عرض مي كند: آيا امر مي كني كه مرا به آتش ببرند؟ خطاب ميرسد : اي پيرمرد! من حيا مي كنم تو را عذاب كنم ، در حالي كه در دنيا براي من نماز خواندي ، اي ملائكه ! بندة مرا به بهشت ببريد .

{ وسائل الشيعه ، ج3، ص35 }

[soheil_g]

– دعاي نماز در حق نمازگزار

قال رسول الله – صلي لله عليه و اله :

فَإِذَا هُوَ اَتَمَّ رُكُوعَهَا وَ سَجَودَها وَ اَتَمَّ سَهامَها صَعَدَتْ إلي السَّماءِ لَهَا نُورٌ بِتَلأَلُؤ وَ فُتِحَتْ لَها اَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَقُولُ حافَظْتُ عَلَيَّ حَفَظَكَ اللهُ وَ تَقُولُ المَلائِكَهُ صلَّي للهُ عَلي صاحِبِ هذِهِ الصَّلاةِ وَ إِذَا لَمْ يَتِمُّ سَهامَها صَعَدَتْ وَ لَهَا ظُلْمَهٌ وَ غُلِقَ اَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا وَ تَقُولُ ضَيَّعْتَني ضَيَّعَكَ اللهُ وَ ضَرَبَ بِهَا وَجْهَهُ ؛

زماني كه نمازگزار ركوع و سجود نمازش را كامل به جا آورد و حق نماز را كامل كند ، نماز به آسمان صعود مي كند، در حالي كه نور از او تلألؤ مي كند ، و ابواب آسمان براي او گشوده مي شود .

و مي گويد : مرا محافظت كردي ، خداي تو را محافظت كند و ملائكه مي گويند : درود بر صاحب اين نماز.

و زماني كه حق نماز كامل گزارده نشود ( به آسمان ) صعود مي كند ، در حالي كه تاريك و ظلماني است و ابواب آسمان به رويش بسته ميشود .

و مي گويد : ضايع كردي مرا ، خداي تو را ضايع كند . در اين حال نماز را به چهرة ( اين نمازگزار) مي زنند.

{ مستدرك الوسائل ،ج1،ص173 }


22- مانع عذاب

عن عبدالرحمن بن سمرة قال :

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ – صَلي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ – يِوماً ، فَقَالَ : رَأَيتُ البَارِحَةَ عَجائِبَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا رَأَيْتَ حَدَّثْنَا بِهِ فِدَاكَ اَنْفُسُنَا وَ اَهْلُونَا وَ اَوْلادُنَا ( إلي اَنْ قَالَ ...) قَالَ – صَلي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ – وَ رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ إحْتَوَشَتْهُ مَلائِكَهُ العَذابِ فَجَائَتْهُ صَلائُة ُ فَمَنَعَتْهُ مِنْهُ ؛

عبدالرحمن بن سمره گفت : روزي خدمت رسول گرامي اسلام(ص) بودم، حضرت فرمودند : من ديشب عجايبي ديدم. عرض كردم:يارسول الله!چه ديدي ؟ براي ما بيان بفرماييد ، جان و اهل و اولاد ما فداي تو باد !

حضرت فرمودند : ديدم مردي از امّت مرا كه ملائكة عذاب ، او را محاصره كرده بودند . در اين حال نمازش آمد و مانع از عذابش شد .

{ مستدرك الوسائل،ج1، ص183 }


23 – فريضة الهي

قال علي – عليه السلام :

تَعَاهَدُوا اَمْرَ الصَّلاةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهُ وَ تَقَرَّبُوا بِهَا فَإنَّهَا كَانَتْ عَلَي المُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ؛

فريضة نماز را مراعات كنيد و آن را محافظت نماييد و بسيار به جا آوريد با آن به خدا تقرّب بجوييد ، زيرا نماز بر مؤمنين فريضه نوشته شده و وقت آن تعيين گرديده است .

{نهج البلاغه،خطبه 199 }


24 – بهشت آسان

قال الصادق – عليه السلام :

اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَحِيمٌ يَشْكُرُ القَلِيلَ ، اِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَينِ يُريدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ فَيَدْخُلُهُ اللهُ بِهِ الجَنَّهَ ؛

همانا پروردگار شما مهربان است ، عمل كم را تقدير مي كند، هر آينه انسان دو ركعت نماز با اخلاص به جاي آورد، خداوند به سبب آن نماز ، او را وارد بهشت مي كند.

{مستدرك الوسائل ،ج3،ص316 }


25 - استعانت از نماز

قال الصادق – عليه السلام :

كَانَ عَلِيٌّ – عَلَيهِ السَّلامُ – إِذَا اَمالَهُ اُمْرٌ فَزِعٌ قَامَ الي الصَّلاةِ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة ُ « وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوةِ » ؛

شيوة علي (ع) چنان بود كه چون مشكل مهمي براي اول پيش مي آمد ، به نماز مي ايستاد و اين آيه را مي خواند : « ... واستعينوا بالصبر و الصلوة » . { تفسير درّالمنثور ،‍ ج1،ص67 }


وَ اَقِمِ الصَّلّوةَ إنَّ الصَّلوةَ تَنْهي عَنِ الفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ وَ لَذِكْرِ اللهُ اَكْبَرُ ؛ { سوره عنكبوت،آيه45 }

و نماز را بر پا دار ، كه نماز ( انسان را ) از زشتيها و گناه باز مي دارد ، و ياد خدا بزرگتر است .

منبع