آیت الله بهجت:

1905. آيا استعمال دخانيات در اماكن عمومى كه گاه موجب آزار و يا ضرر رساندن به ديگران مى‏شود، جايز است؟
ج. در موردى كه موجب آزار يا ضرر باشد، جايز نيست.
1907. كشيدن قليان و پيپ چه حكمى دارد؟ خريد و فروش و توليد آن‏ها چه صورتى خواهد داشت؟
ج. جايز است، به نحوى كه ذكر شد.

آیت الله سیستانی:
سؤال: نظرمعظم له درباره استعمال دخانيات از جمله قليان وسيگار ومواد مخدر چيست؟

پاسخ: استفاده از مواد مخدر جايز نيست ، ونسبت به سيگار وامثال آن اگر ضرر معتد به برای خودش يا دگيری نداشته باشد اشکال ندارد.


سؤال: در برخی اتوبوس ها و ديگر وسايل نقليه نوشته می شود "استعمال دخانيات ممنوع است" آيا سيگار كشيدن در چنين اماكنی جايز است؟

پاسخ: اگر اين امر به منزله شرط ضمنی باشد كه سوار شونده به آن وسيله، پذيرفته است و يا چنان چيزی قانون دولتی می باشد كه پس از ورود به كشور ملتزم شده است كه آنها را رعايت كند لازم است مطابق تهد، عمل كند و مخالفت جايز نيست.

آیت الله وحید خراسانی:
سوال 286 : آیا سیگار کشیدن جائز است؟
در صورتی که ضرر معتنی به داشته باشد ، جایز نیست .
آیت الله مکارم شیرازی:
س- کشیدن سیگار براى افراد مبتدى، و استمرار آن براى افراد معتاد، اعمّ از این که ترک آن به آسانى ممکن باشد یا نباشد، چه حکمى دارد؟
ج-کشیدن سیگار و انواع دخانیّات، حرام است و با توجّه به این که ترک آن براى همه معتادان ممکن است، حالت اضطرار معمولا در آن تصوّر نمى شود; مگر به دستور خاص طبیب آگاه، و فرقى بین افراد مبتدى و معتاد نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی:
273. كشيدن سيگار چه حكمي دارد؟
اگر موجب ضرر قابل توجه فعلي و در كوتاه مدت باشد، جايز نيست.
آیت الله خامنه ای:
س 1408: آيا شروع به استعمال دخانيات حرام است؟ اگر فرد معتاد مصرف دخانيات را به مدّت چند هفته يا بيشتر ترک کند آيا حرام است که دوباره به استعمال آن بپردازد؟
ج: حکم با اختلاف مراتب ضررى که بر استعمال دخانيات مترتب مى‏شود، متفاوت مى گردد و به‌طور کلى استعمال دخانيات اگر به مقدارى باشد که موجب ضرر قابل ملاحظه‏اى براى بدن باشد، جايز نيست و اگر شخص مى‏داند که با شروع آن به اين مرحله مى‏رسد نيز جايز نمى‏باشد.
س 1402: آيا حشيش پاک است؟ و آيا استعمال آن حرام است؟
ج: حشيش پاک است ولى استعمال آن حرام مى‏باشد.
س 1401: خريد وفروش و استعمال تنباکو چه حکمى دارد؟
ج: خريد و فروش واستعمال تنباکو فى‌نفسه اشکال ندارد ولى اگر ضرر قابل ملاحظه‏اى براى شخص داشته باشد، استعمال و خريد و فروش آن جايز نيست.