-
مدیر بازنشسته
-
مدیر بازنشسته
شماره ارسال: #13
RE: آموزش احکام - مقدمات نماز
احكام مكان نمازگزار:
١ ـ نماز خواندن در مكان غصبى (مثلاً در خانهاى كه بدون اجازه صاحبخانه وارد شده است) باطل است.(٢)
٢ ـ در حال ناچارى نماز خواندن بر چیزى كه حركت مىكند، مانند قطار و هواپیما و در جائى كه سقف آن كوتاه است و یا جایش تنگ است، مانند سنگر و بر مكان ناهموار اشكال ندارد.(٣)
١ ـ توضیحالمسائل، مكاننمازگزار.
٢ ـ توضیحالمسائل، م ٨٦٦ .
٣ ـ توضیحالمسائل، م ٨٨٠ .
٣ ـ یكى از شرایط مكان نمازگزار بىحركت بودن آن است، بنابر این نماز خواندن در هواپیما، كشتى، قطار و اتومبیل در حال حركت در صورتى كه سبب حركت و تكان خوردن بدن باشد، مثلاً لرزش زیاد دارد صحیح نیست، ولى اگر انسان ناچار شود كه در آن حال نماز بخواند، مثلاً اگر بخواهد صبر كند تا در هنگام توقف نماز بخواند وقت مىگذرد و نماز قضا مىشود، باید نماز را در آن حال بخواند ولى سایر شرایط نماز را در حدّ امكان مراعات كند؛ یعنى اینگونه عمل كند:
براى نماز وضو بگیرد و اگر نتواند باید تیمم كند، و چنانچه تیمم هم ممكن نباشد، احتیاط مستحب(١) است نماز را بخواند و بعدا باید قضاى آن را به جا آورد.
اگر مىتواند باید نماز را ایستاده بخواند و اگر نه باید در حال نشسته نماز بخواند.
جهت قبله را باید مراعات كند، پس اگر آن وسیله به طرف دیگر بگردد نمازگزار نیز باید به طرف قبله بگردد.
سجده بر كاغذ نیز صحیح است چنانچه مهر یا خاك یا سنگ براى سجده ندارد بر آن سجده مىكند.
اگر برخى از شرایط نماز را نتواند مراعات كند باید به هر نحو كه مىتواند نماز را بخواند.(٢)
٤ ـ یكى دیگر از شرایط مكان نمازگزار مباح بودن آن است، و این در صورتى است كه انسان غصبى بودن مكان را بداند، پس در جاهایى كه نمىداند غصبى است یا نه، نماز خواندن اشكال ندارد.(٣)
٥ ـ اگر در جایى كه نمىداند غصبى است نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد، نمازش صحیح است.(٤)
٦ ـ اگر انسان ناچار شود كه در مكان غصبى نماز بخواند، اشكال ندارد.(٥)
١- آیة الله خامنهاى: احتیاط واجب.
٢ ـ تحریرالوسیله، ج ١، ص ١٠٨، م ٧ ، و ص ١٥١، م ١٥.
٣ ـ توضیح المسائل، م ٨٧٠ و تحریرالوسیله، ج ١، ص ١٤٧، م ١.
٤ ـ همان مدرك.
٥ ـ همان مدرك.
٧ ـ انسان باید رعایت ادب را بكند و جلوتر از قبر پیغمبر(صلى اللّه علیه و آله) و امام (علیهالسلام) نماز نخواند.(١)
٨ ـ مستحب است، انسان نماز را در مسجد بخواند، و در اسلام بر این مسأله سفارش بسیار شده است.(٢)
-
مدیر بازنشسته
شماره ارسال: #14
RE: آموزش احکام - مقدمات نماز
احـكام مسجـد
این كارها در رابطه با مسجد، حرام است:
* زینت كردن مسجد با طلا (بنابر احتیاط واجب).
* فروش مسجد، هر چند خراب شده باشد.
* نجس كردن مسجد، و چنانچه نجس شود باید فوراً تطهیر كنند.
* بردن خاك و ریگ از مسجد، مگر خاكهاى زیادى.
این كارها در رابطه با مسجد، مستحب است:
* زودتر از همه به مسجد رفتن و دیرتر از همه از مسجد بیرون آمدن.
* چراغ مسجد را روشن كردن.
* تمیز كردن مسجد.
* هنگام وارد شدن، ابتدا پاى راست را داخل مسجد گذاشتن.
* هنگام بیرون آمدن از مسجد اوّل پاى چپ را بیرون گذاشتن.
* خواندن دو ركعت نماز مستحبىِ تَحیّت مسجد.
* خوشبو كردن خود و پوشیدن بهترین لباسهاى خود براى رفتن به مسجد.
این كارها در رابطه با مسجد، مكروه است:
* گلدستهها را بیش از پشت بام مسجد بالا بردن.
* عبور از مسجد، به عنوان محل عبور؛ بدون آنكه در آنجا نماز بخواند.
* انداختن آب دهان و بینى در مسجد.
* خوابیدن در مسجد، مگر در حال ناچارى.
* فریاد زدن در مسجد و صدا را بلند كردن مگر براى اذان.
* خرید و فروش، در مسجد.
* سخن گفتن از امور دنیا.
* رفتن به مسجد، براى كسى كه سیر یا پیاز خورده و بوى دهانش مردم را آزار مىدهد.(١)
* همسایه مسجد اگر عذرى نداشته باشد مكروه است در غیر مسجد نماز بخواند.
* مستحب است، انسان با كسى كه در مسجد حاضر نمىشود:
غذا نخورد، در كارها با او مشورت نكند، همسایه او نشود، از او زن نگیرد و به او زن ندهد.(٢)
-
مدیر بازنشسته
شماره ارسال: #15
RE: آموزش احکام - مقدمات نماز
اذان و اقامه
١ ـ بر نمازگزار مستحب است، قبل از نمازهاى یومیه، ابتدا اذان بگوید و بعد از آن اِقامه، و سپس نماز را شروع كند.(٣)
١ ـ العروةالوثقى، ج ١ ، ص ٤٥٥ و ٤٥٦.
٢ ـ توضیحالمسائل، م ٨٩٦ و ٨٩٧ .
٣ ـ توضیحالمسائل، م ٩٢٦ و ٩١٨ .
٢ ـ اذان و اقامه باید بعد از داخل شدن وقتِ نماز گفته شود و اگر قبل از وقت بگوید باطل است.(١)
٣ ـ اقامه باید بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگوید صحیح نیست.(٢)
٤ ـ بین جملههاى اذان و اقامه باید، زیاد فاصله نشود و اگر بین آنها بیشتر از معمول فاصله بیندازد، باید دوباره آن را از سر بگیرد.(٣)
٥ ـ اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند، نباید براى نماز خود اذان و اقامه بگوید.(٤)
٦ ـ نماز مستحبى اذان و اقامه ندارد.(٥)
٧ ـ مستحب است در روز اوّلى كه بچه به دنیا مىآید، در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند.(٦)
٨ ـ مستحب است كسى كه براى گفتن اذان معین مىكنند، عادل و وقت شناس و صدایش بلند باشد.(٧)
کلمات کلیدی این موضوع
مجوز های ارسال و ویرایش
- شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
- شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
- شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
- شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
-
مشاهده قوانین
انجمن