قرآن كريم و وقوع قيامت

قرآن كريم در نزديك به 2000 آيه به صورت قطعی و به همراه تأكيدهای مختلف از وقوع قيامت و معاد خبر داده است و در بعضی از آيه‌ها به برخی از ويژگی‌های قيامت نيز اشاره كرده است.

برخی از آيه‌های مربوط به قيامت


  • آيه‌های بيان‌كننده حتمی‌بودن معاد:


  1. وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ، لا رَيْبَ فِيهَ، وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ1؛
  2. زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُو، قُلْ بَلَى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَ ذَلِكَ عَلَي اللَّهِ يَسِير2؛
  3. إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ3؛
  4. إِذَا زُلْزِلَتِ الارْضُ زِلْزَالَهَا4؛
  5. رَبَّنَا! إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ، إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ5؛


  • آيه بيان‌كننده نزديك‌بودن قيامت: إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدً، وَ نَرَاهُ قَرِيبًا6؛
  • آيه بيان‌كننده ارسال رسل برای انذار و تبشير به قيامت و بهشت و جهنّم: وَ مَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ7؛
  • آيه بيان‌كننده جسمانی‌بودن معاد و اعتقاد پيامبران پيشين به آن: وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى، قَالَ أوَ لَمْ تُؤْمِنْ، قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي، قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيً، وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ8.
  • بيان جزئيّات و ويژگی‌های معاد و بهشت و جهنّم و نزديك‌بودن آن و ارسال رسل و ... نيز از حتمی‌بودن وقوع قيامت حكايت می‌كند؛ زيرا اين ويژگی‌ها پس از فراغ از اصل وقوع قيامت می‌باشد.
  • روايات فراوانی نيز دربارة قيامت، معاد، و ويژگی‌های آن داريم.
  • وجود آيات و روايات، حتمي‌بودن معاد را اثبات می‌كنند.

معاد جسمانی

عبارت است از: بازگشت روح به بدن‌ها در روز قيامت، به گونه‌ای كه معاد جسمانی به صورت ضروری از دين پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فهميده می‌شود و آيات بسياری از قرآن به آن دلالت می‌كند، علاوه بر اين كه معاد جسمانی ممكن است، پس انجام آن واجب می‌شود و منظور از اين كه گفتيم ممكن است، مراد بازگرداندن تمام اجزای پخش‌شده می‌باشد و اين بازگرداندن به ضرورت جايز است.»