بیوگرافی نوسْتِرآداموس

[فلفل نمك]

نوسْتِرآداموس(به فرانسوی: Nostradamus) نام واقعی او «میشِل دی نُسْتْرِدام» (Michel de Nostredame) است که به نوسترآداموس معروف می*باشد.
پدر او «پیر دی نستردام» در یک خانوادهٔ یهودی متولد شد و پس از ازدواج با یک زن کاتولیک به دین مسیح درآمد. نخستین فرزند آن*ها پسری بود که او را میشل نامیدند. میشل دی نستردام در روز 14 دسامبر سال 1503 در سینت رمی (Saint-Rémy-de-Provence) فرانسه به دنیا آمد و تحصیلات خود را در شهر آوینیون به پایان رساند.
میشل هنگام تحصیل به نجوم و ریاضیات علاقه بسیاری نشان می*داد. با وجود این به خواست پدرش درسال 1521 در آموزشگاه پزشکی «موت پلیه» نام نوشت و با نویسندهٔ نامدار فرانسوی «فرانسوا رابله» آشنا شد و با تشویق او به سرودن شعر و نوشتن تکه**های ادبی پرداخت. نوسترآداموس در سال 1550 نخستین سالنمای نجومی(تقویم نجومی) را که در آن پیش*بینی**هایی دربارهٔ رخداد*های سال و اوضاع جوی انجام شده بود، پخش کرد. برای نخستین بار نام میشل دی نستردام در این سالنما نوسترآداموس یاد شده و پیشه و کارشناسی او پزشک و آستروفیل نوشته شده است. کلمه آستروفیل هم که برای نخستین بار در این سالنما نوشته شده به معنای دوستدار ستاره*ها است. نوسترآداموس این کلمهٔ ساختگی را به آسترولوگ یا ستاره*شناس ترجیح داده است.
از سال 1554 نوسترآداموس یادداشت*های خود را به صورت رباعی(دوبیتی) *سرایید و صد رباعی نخست را با نام «سِنتِریِ نخست» یا «نخستین صدگانه» یا «صد شعر» در سال 1555 منتشر *کرد. نوسترآداموس در سرآغاز این رباعی*ها که روی سخن به پسرش سزار نوشته است؛ بر این نکته پا می*فشارد که سرنوشت مردم(بشر) و آیندهٔ جهان را با دانش و خواندن حرکات ستارگان می*توان دریافت و هر رباعی او گویای رخدادیست که در آیندهٔ دور یا نزدیک روی خواهد داد. پیشگویی*های نوسترآداموس بیشتر به صورت رباعی*هایی به نظم درآمده و تعداد آن*ها 965 است. علاوه بر این رباعی*های او 56 مسدس هم دارد و در بیش از یک هزار رباعی و مسدس رخداد*های برجستهٔ گیتی تا پایان سال 1999 میلادی پیش*بینی شده است. نوسترآداموس در پیشگویی*های خود قید می*کند نمون(رمز) و آمارشی(محاسب*های) دارد که هر کس را توانایی فهمیدنش نیست. این نمون را نوسترآداموس در نام*های به *عنوان هانری دوم پادشاه فرانسه بیان کرده و کسانی که نوشته*های نوسترآداموس را ترجمه و تفسیر می*کنند به استناد همین نامه سالما*هانی(تاریخ*هایی) را که در نوشته*های نوسترآداموس آمده است استخراج می*کنند.
نوسترآداموس افزون بر پیشگویی*هایی که با نام صدگانه ارائه کرده، مجموعه*ای به نام پرزاژ(persage) هم دارد که به همان معنای پیشگویی و اختر افکندن(فال و تفائل) است در این مجموعه 141 پیشگویی به صورت رباعی آمده است که در ماه*های گوناگون سال تقسیم شده است

[فلفل نمك]

کودکی
وی در ناحیهٔ سنت رمی در جنوب فرانسه در تاریخ 14 دسامبر 1503 در محلی که هنوز گفته می*شود محل تولد او در آنجا است متولد شد، میشل دو نستردام یکی از حداقل هشت فرزند «رینیر دی سنت رمی» و «جام دی نستردام» که غلات فروش و مسئول دفترخانه بود است. خانوادهٔ پدر وی اصالتاً یهودی بودند، اما پدر جام، «گی گسنت»، در حدود سال 1455 به مذهب کاتولیک روی آورد و نام مسیحی "پیر" و نام خانوادگی "دی نستردام" را برای خود انتخاب کرد(این نام خانوادگی از روز قدیسی که در آن تشریفات گرایش وی به مذهی کاتولیک اجرا شده گرفته شده است) .
دلفین، جهان(77-1507) ، پیر، هکتر، لوئیس(متولد 1522) ، برنارد، جین، آنتونی(متولد 1523) از جمله خواهران و برادران نوستراداموس هستند.. ۱۲۳
در مورد کودکی نوستراداموس اطلاعات بیشتری وجود ندارد، با این وجود روایتی وجود دارد که بر طبق آن وی تحت آموزش پدربزرگ مادریش «سنت دی جین» بوده است.

[فلفل نمك]

سال*های تحصیل
نوستراداموس در سن 15 سالگی برای کسب دیپلم وارد دانشگاه اوینگتن شد. کمی بیش از یک سال از ورود وی(زمانی که وی به جای تحصیل چهارگانه (Quadrivium) (هندسه، حساب، موسیقی و ستاره شناسی) مشغول تحصیل سه*گانه (Trivium) (دستور زبان، بلاغت و منطق) بود، پس از اینکه دانشگاه به دلیل ترس از شیوع بیماری طاعون بسته شده مجبور به ترک دانشگاه شد. در سال 1529 پس از چند سال کار کردن به عنوان عطار، وی برای تحصیل طب وارد دانشگاه «مون*پلیه» شد. پس از اندک مدتی، زمانیکه دانشگاه از این که وی عطار بوده اطلاع یافت، نوستراداموس از دانشگاه اخراج شد، در آن زمان عطاری طبق مقررات دانشگاه ممنوع بود. اسناد اخراج او(BIU Montpellier, Register S 2 folio 87) در حال حاضر هنوز در کتابخانه دانشکده موجود است.. ۳با این وجود، برخی از ناشران و خبرنگاران بعد*ها وی را "دکتر" صدا می*کردند. نوستراداموس پس از اخراج از دانشگاه به کار خود به عنوان عطار ادامه داد و با ساختن "قرص رز" که گمان می*شد ضد طاعون است شهرت یافت. .

[فلفل نمك]

ازدواج و کار*های درمانی
در سال ۱۵۳۱ جولس-سیسر اسکالیگر که یک دانشمند رنسانس بود نوستراداموس را برای آمدن به Agen دعوت کرد. . نوستراداموس در آنجا با زنی که نامش مورد تردید است(احتمالا Henriette d'Encausse) ازدواج کرد و او دو فرزند برای نوستراداموس به دنیا آورد.. در سال 1534 همسر و دو فرزند نوستراداموس احتمالا از بیماری طاعون درگذشتند. پس از مرگ آن*ها، نوستراداموس به سفر ادامه داد و از فرانسه و احتمالاً از ایتالیا عبور کرد. ۱
در بازگشتش در سال 1545، او به یاری پزشک مشهور «لوئیس سر» در جنگ علیه شیوع بیماری طاعون در مارسی پرداخت و سپس خود به تنهایی به مبارزه علیه این بیماری در منطقهٔ سال ون(Salon-de-Provence) و در ناحیهٔ مرکزی(Aix-en-Provence) پرداخت. در نهایت نوستراداموس در سال 1547 در منطقهٔ «سالون» در خانه**ای که امروزه هنوز موجود است سکنی گزید. وی در آنجا با یک بیوه پولدار بنام «آن پونسارد» ازدواج کرد که سه پسر و سه دختر برایش به دنیا آورد. بین سال*های ۱۵۵۶ تا ۱۵۶۷، نوستراداموس و همسرش یک سیزدهم س*هام پروژه عظیم کانال که «آدم دی کراپون» برای آبیاری منطقه بی آب «سالون» و بیابان نزدیک آن از آب رودخانه دورانس طرح کرده بود، بدست آوردند.

[فلفل نمك]

پیشگو
پس از بازدیدی دیگر از ایتالیا، نوستراداموس از طب به علوم غیبی و پیشگویی روی آورد. به دنبال شیوه*های مرسوم آن دوره، نوستراداموس تقویم نجومی سال 1550 را نوشت و برای اولین بار نام خود را به پیروی از شیوهٔ لاتین از «نستردام» به «نوسترداموس» تغییر داد. او ازموفقیت نوشتن سالنامه چنان انگیزه یافت که تصمیم گرفت هر سال یک یا چند سالنامه نجومی و بنویسد. گفته می*شود که کلا در این اثرات نوستراداموس حداقل 6 هزار و 338 مورد پیشگویی ,۷۳ وحداقل 11 تقویم موجود است که شروع تمامی آن*ها بر خلاف آنچه که گاهی تصور می*شد در مارس نیست، بلکه در اول ژوئن است. در پی نوشتن سال نامه*های نجومی بود که نجیب زادگان و دیگر اشخاص مهم از نقاط دور تقاضای طالع بینی و اظهار نظر در مورد آینده را از نوستراداموس کردند و او بر خلاف آنچه که طالع*بینان حرف*های انجام می*دادند از " مشتریانش" می*خواست که اطلاعات مربوط به جداول تولد را که طالع بینی بر اساس آن*ها بود دقیق ارائه کنند.. ۶۲
او سپس پروژه نوشتن کتاب یک هزار پیشگویی را آغازکرد propheties. it/no/nostradamus. html quatrains، که شامل پیشگویی*های نامعلومی است که او را امروزه مشهور ساخته است. در پی خطری که او از جانب مذهبیان حس می*کرد، با استفاده از نحو سبک "ویرجیل"، بازی با کلمات و استفاده از آمیزه زبان*هایی مانند یونانی، ایتالیایی، لاتین و زبان*های منطقه ای سعی در مبهم نمودن معانی نوشته*های خود کرد. بنا به دلایل تکنیکی مربوط به انتشار پیشگویی*ها در سه نوبت، چنین به نظر می*رسد که ناشر سومین و آخرین بخش تمایلی به شروع کار خود از «کتاب صد شعر» نداشته است. هیچ نسخه*ای از آخرین 58 رباعی هفتمین قرن باقی نمانده است

[فلفل نمك]

رباعی*هایی که در کتاب پیشگویی*ها(Les Propheties) چاپ شدند، با واکنش*های مختلفی روبرو شدند. برخی بر این باور بودند که نوستراداموس برده شیطان و یک انسان ریاکار و دیوانه است؛ در حالیکه بسیاری از دانشمندان معتقد بودند رباعیات او پیشگویی*هایی روحانی --- زیرا در سایه منابع نوشته شده پس از زمان کتب مقدس نوستراداموس نیز چنین ادعایی می*کرد. کاترین مدیسی همسر پادشاه هنری دوم پادشاه فرانسه یکی از بزرگترین ستایندگان نوستراداموس بود. وی پس از خواندن تقویم نجومی نوستراداموس مربوط به سال 1555، که به تهدیداتی نسبت به خانواده شاهی اشاره داشت، او را به پاریس فرا خواند تا در مورد آن تهدیدات توضیح دهد و برای کودکانش طالع بینی کند. در آن زمان نوستراداموس فکر می*کرد که به دار آویخته می*شود، اما در سال 1566 که از دنیا رفت، کاترین او را به عنوان مشاور و پزشک پادشاه انتخاب کرده بود.
در بیو*گرافی نوستراداموس عنوان شده است که وی از اینکه به جرم بدعتگذاری مورد شکنجه قرار گیرد واهمه داشته است، اما نه پیشگویان و نه طالع بینان هیچ کدام در این گروه قرار نمی گیرند و تنها زمانی که وی از جادو(خلاف طبیعت) برای این مقاصد استفاده می*کرد، اینگونه خطرات وجود داشت. در حقیقت ارتباط نوستراداموس با کلیسا به عنوان یک پیشگو و شفابخش عالی بود. زندانی شدن کوتاه مدت نوستراداموس در اواخر سال 1561 به این دلیل بود که وی سالنامه 1562 را بدون اجازه قبلی از اسقف منتشر کرد، در حالیکه مطابق فرمان جدید سلطنتی کسب اجازه لازم بود

[فلفل نمك]

در سال 1566 بیماری نقرس که سال*ها باعث رنجش نوستراداموس شده بود، به ورم یا آب آوردگی تبدیل شد. در اواخر ژوئن او وکیل خود برای آماده کردن وصیتس فراخواند که در آن تمامی دارایش را تا زمان تولد بیست و پنج سالگی پسرانش و تا زمان ازدواج دخترانش به علاوه 3 هزار و 444 کرون، با کم کردن اندک بدهی*ها،(کلا حدود 300 هزار دلار آمریکا) نزد همسرش تا زمان ازدواجش به امانت گذاشت. پس از این یک متمم کوتاه به وصیتنامه افزوده شد. ۱ گفته می*شود که وی در عصر روز 1 ژوئن، منشی خود جین دی چاوینکی را فراخواند و به او گفت: «``تو هنگام طلوع خورشید مرا زنده نخواهی دید.``» ظاهرا صبح روز بعد بدن بی جان نوستراداموس در کف اتاق تزدیک تختش و میز افتاده بوده است. وی در کلیسای محلی Franciscan به خاک سپرده شد(بخشی از آن امروزه به رستوران La Brocherie ملحق شده است) اما در زمان انقلاب فرانسه دوباره جزء nostradamus-repository. org/cgi-bin/showtour. asp?img=12 Collégiale St-Laurent شد، جایی که آرامگاه وی امروزه هنوز در آنجا قرار دارد
propheties. it/no/nostradamus. html The Prophecies. در این کتاب وی پیشگویی*های مهم و بلند مدت را جمع آوری کرد. اولین بخش در سال 1555 منتشر شد، بخش دوم حاوی 289 شعر پیشگویی دیگر در سال 1557 منشر شد. قسمت سوم با 300 رباعی دیگر در سال 1558 منتشر شد، که این بخش امروزه تنها به عنوان بخشی از ویرایش آثاری که پس از مرگش در سال 1568 انتشار یافتند باقی مانده است. این نسخه شامل 941 رباعی قافیه دار و یک رباعی بدون قافیه است که به سه گروه صد تایی و یک گروه 42 تایی که "قرون" نام دارند تقسیم شده اند.
با توجه به وضعیت انتشار در آن زمان(که شامل حروف چینی "از دیکته" بود) ، هیچ دو نسخه*ای دقیقا یکی نبودند و حتی امکان پیدا کردن دو "رونوشت" دقیقا مشابه نیز کم بود. به طور حتم ضمانتی برای این فرض وجود ندارد که املا و یا نقطه*گذاری نسخه*ها دقیقا مشابه با نسخه اصلی نوستراداموس باشند، احتمالی که "رمز*گشایان" آینده در نظر می*گیرند.. ۶ ath. cx/ Almanacs.
این*ها که محبوب ترین کار*های نوستراداموس بودند، از سال 1550 تا زمان مرگش هر سال منتشر می*شدند. غالبا او دو و یا حتی سه عدد از این*ها درهر سال منتشر می*کرد که یا " تقویم نجومی"(پیش گویی*های مفصل) ، "پیش*بینی" و یا "نشانه*های شوم"(پیش*بینی*های کلی تر) لقب داده می*شدند.

[فلفل نمك]

نوستراداموس نه تنها یک پیشگو بود بلکه یک شفادهنده ماهر نیز بود. گفته می*شود که وی حداقل دو کتاب در زمینه علوم طبی نوشته است. یکی از آن*ها "ترجمه" نسبت داده شده از Galen و در کتاب propheties. it/nostradamus/1555opuscole/opuscole. html Traité des fardemens (در اصل کتاب آشپزی پزشکی است که در آن نیز مطالب عموما از منابع دیگر یه عاریه گرفته شده*اند ) ، او توضیحی از روش*هایی که برای معالجه طاعون بکار می*برد، داده است ---که هیچ کدام، حتی روش خون گیری هم، در عمل کارگر نبودند. در این کتاب همچنین در مورد آماده کردن مواد آرایشی توضیحاتی آورده شده است.
یک نسخه خطی که به عنوان propheties. it/nostradamus/orus/firstbook. htm Orus Apollo شناخته شده نیز در کتابخانه شهرداری لیون وجود دارد، جایی که ***** از 2000 اسناد اصل مربوط به نوستراداموس تحت حمایت میشل چومارات نگهداری می*شوند. گفته می*شود که این یک ترجمه از یک کار یونان باستان بر اساس حروف چینی مصری است که برپایه نسخه*های لاتین بعدی استوار است که متاسفانه در تمامی آن*ها معانی درست نسخه*های مصر باستان نادیده گرفته شده اند و بنابراین تا زمان ظهورChampollion در قرن 19 هیچ کدام به درستی رمزگشایی نشدند.
پس از مرگ نوستراداموس تنها "پیشگویی*های" وی محبوبیت خود را به صورتی کاملا عجیب حفظ کردند. بیش از 200 نسخه از آن*ها به همراه م***** از 2000 تفسیر در آن زمان پدیدار شدند. چنین به نظر می*رسید که بخشی از محبوبیت آن*ها به دلیل مبهم بودن و بدون تاریخ بودن آن*ها بود که این امکان را ایجاد می*کرد که پس از هر حادثه مهم بطور انتخابی یکی از آن*ها را نقل کرد و آن*ها را به عنوان "کنایه" از وقایع مربوطه اعلام کرد.(رجوع شود به نوستراداموس در فرهنگ عامه پسند) .

[فلفل نمك]

منابع ادبی
گفته می*شود که نوستراداموس پیشگویی*هایش را بر پایه طالع بینی مستدل -ارزیابی نجومی "چگونگی" اتفاقات احتمالی آینده- انجام داده اما بشدت مورد انتقاد طالع بینان حرف*های زمانش از جمله لارنتس ویدل بوده است. ۳ که این انتقادات در رابطه با بی صلاحیتی ونادرستی استفاده از این فرض که "طالع بینی مقایسه ای"(مقایسه وضعیت آینده سیارات با وضعیت آن*ها در زمان رخداد*های گذشته) می*تواند برای پیشگویی حوادث واقعی آینده بکار روند بوده است.
بر اساس تحقیقات اخیر قسمت عمده پیشگویی*های نوستراداموس تفسیر مجموعه پیشگویی*های باستان پایان جهان(عمدتا بر اساس کتاب مقدس، بهمراه اشاراتی به وقایع تاریخی ومنتخبات نشانه*ها و سپس استفاده از طالع بینی مقایس*های برای طرح آن*ها برای آینده بوده است. بنابراین بسیاری از پیشگویی*ها شامل شخصیت*های باستان مانند سولا، ماریوس، نرون و براخی دیگر و توضیحات او در مورد "نبرد در ابر*ها" و "بارش قورباغه از آسمان" به همین صورت هستند. خود طالع بینی تنها دو بار در "مقدمه" نوستراداموس ذکر شده و 41 بار در "قرن*ها" آمده است، اما بیشتر در نامه تقدیمیش به شاه هنری دوم nostradamus-repository. org/letter. html Letter to King Henri II آمده است.
منابع تاریخی او شامل مطالب مشهودی ازبرخی مورخان مانند لیوی، سوتونیوس، پلوتارک و سایرتاریخ نویسان کلاسیک و همچنین از تاریخ نویسان قرون وسطی از جمله Villehardouin و Froissart است. بسیاری از اشارات طالع بینی او تقریبا کلمه به کلمه از Livre de l'estat et mutations des temps اثر ریچارد روست0 5-1549 گرفته شده اند. جداول و نمودار*های تولدی که نوستراداموس خود آماده کرده بود با وجود خطا*های بسیاری که وی در کوپی کردنشان داشت، نیز در حقیقت بر اساس جداولی بودند که طالع بینان حرف*های قبلا منتشر کرده بودند.(رجوع شود به تحلیل این نمودار*ها توسط" بریند آمور" در سال 1993، ونقد جامع گروبر از طالع بینی نوستراداموس برای شاه رادولف ماکسیمیلیان.) ۸
ظاهرا منبع اصلی پیشگویی*های او propheties. it/nostradamus/mirabilis/mirabilis. html Mirabilis liberسال 1522 بوده است که شامل پیشگویی*ها توسط سودو متودیوس، سیبیل، جاچیم اهل فیور، ساونارولا و سایرین است.) "مقدمه" او شامل 24 نقل قول از کتاب مقدس است که غیر از دو تا بقیه به همان صورت ساوناروالا هستند.) این کتاب موفقیت زیادی در دهه 1520 بدست آورد، زمانی که نسخه*های زیادی از آن به چاپ رسید.(رجوع کنید به Links در زیر برای ترجمه*ها و فکس*ها) اما این کتاب تاثیرات خود را از دست داد که شاید به دلیل متن لاتین کتاب، متون گاتیک و اختصارات سخت بسیار آن باشد. نوستراداموس اولین کسی بود که این پیشگویی*ها را به زبان فرانسه دوباره ترجمه و تفسیر کرد و ممکن است دلیل نسبت دادن آن*ها به وی همین باشد. لازم به ذکر است که استاندارد*های مدرن سرقت ادبی در قرن 16 کاربرد نداشتند. نویسندگان در آن دوره بار*ها بدون اذعان به آن برخی آثار به خصوص آثار کلاسیک را رونویسی و یا تفسیر می*کردند.

[فلفل نمك]

مطالب دیگری توسط پتروس کرینیتوس در سال 1504 از De honesta disciplina جمع آوری شد، ۶ که شامل اقتباساتی است از De daemonibus اثر میشل سلوس و De Mysteriis Aegyptiorum(در ارتباط با رموز مصر...) ، کتابی درباره اختر شناسی و جادوی آشوری توسط ایامبلیکوس که یک نوطرفدار افلاطون در قرن چهارم بود. نسخه لاتین هر دوبتازگی در لیون منتشر شده بودند و اقتباساتی از هر دو دردو شعر اول نوستراداموس بیان شده بودند(در مورد دوم تقریبا لفظ به لفظ آمده است) که شعر اول در ضمیمه این مقاله آورده شده است. اگرچه درست است که نوستراداموس در سال 1555 مدعی شد که تمامی کار*های مربوط به غیب و اسرار در کتابخانه اش را به آتش کشید، اما دقیقا نمی توان گفت کدامین کتاب*ها در آتش از بین رفته بودند. این حقیقت که آن*ها ظاهرا با شعل*های که به صورتی غیر عادی درخشان بوده سوختند، نشان می*دهد که برخی از آن*ها دست نوشته*هایی بر روی پوست بودند که بطور معمول با شوره قلمیمورد استفاده قرار می*گرفتند.
در قرن هفدهم بود که مردم متوجه تکیهِ نوستراداموس بر کار*های پیشین شدند.. ۹ شاید این بتواند توضیحی برای این حقیقت باشد که در آن دوره، " پیشگویی*ها" ظاهرا در فرانسه بعنوان مطالب کلاسی استفاده داشت.