معجزه علمی قرآن - دشوارى تنفس با افزايش ارتفاع

اشتباه مفسران پيشين در اين بوده كه از تعبير«يصعد فيالسماء»با تشديد صاد وعين و به كار بردن‏«فى‏»-كوشش براى صعود به آسمانفهميده‏اند.در صورتى كه اگراين معنا مقصود بود، بايستى واژه‏«الى‏»را بهجاى‏«فى‏»به كار مى‏برد.ديگر آن كه‏«يصعد»-از نظر لغت-مفهوم‏«صعود»و بالا رفتن رانمى‏دهد،بلكه كاربرد اين لفظ‏ از باب تفعل‏«تصعد»-براى افاده معناى به دشوارىافتادن مى‏باشد به گونه‏اى كه ازشدت احساس سختى،نفس در سينه تنگ شود.در لغت‏«تصعد نفسه‏»به معناى به‏دشوارى نفس كشيدن و تنگى سينه و احساسدرد و رنج است.واژه‏هاى‏«صعود»و«صعد»بر دامنه‏هاى صعبالعبور اطلاق مى‏شود و براى هر امر دشوار بسيارسختى به كار مى‏رود

در سوره جن آمده: و من يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباصعدا (2) ،و هر كه از يادپروردگار خود روى گرداند،او را در عقوبت دشوارى درمى‏آورد».
در سوره مدثر نيز آمده: سارهقه صعودا (3) ،او را به سخت‏ترين عقوبتى‏دچارمى‏سازم‏».

از اين رومعناى‏«كانمايصعد في السماء»چنين مى‏شود:او مانند كسى است كهدرلايه‏هاى مرتفع جو،دچار تنگى نفس و سختى و دشوارى فراوان گشته است.درواقع كسى كه خدا را از ياد برده-در زندگى-مانند كسى است كه درلايه‏هاى بالايى‏جو قرار دارد و دست‏خوش درد و رنج و سختى تنفس است.لذا از اين تعبير(اعجازگونه)به خوبى به دست مى‏آيد كه اگر كسى درلايه‏هاى فوقانى جو فاقد وسيله‏حفاظتى باشد،دچار چنين دشوارى و تنگى نفسمى‏گردد. اين جز با اكتشافات‏علمى روز قابل فهم نيست،كهدر آن روزگار براى بشريت پوشيده بوده است.




پيشينيان بر اين عقيده بوده‏اند كه هوا فاقد وزن است،تا سال