صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 16

موضوع: .:.:.:. وضعیّت مردم سرزمین عربستان پیش از اسلام .:.:.:.

  1. #1
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    Smile .:.:.:. وضعیّت مردم سرزمین عربستان پیش از اسلام .:.:.:.


    « وضعیّت مردم سرزمین عربستان پیش از اسلام »



    این همه مصیبت ها و مشکلاتی که ائمه معصومین (ع) داشتند ، همه به زمان جاهلیت مردم در صدر اسلام بر می گردد .

    در ابتدا خیلی مختصر اشاره می کنیم که نظام اداره مردم عربستان ، نظام قبیله ای بود. خوب ها و بدها را رئیس قبیله تعیین می کرد.

    کسی در قبیله می توانست جایگاهی داشته باشد که یا شاعر باشد و یا جنگ آور و قهرمان باشد و یا شخصیتی بزرگ داشته باشد

    و یا گاهی فردی باشد که می خواهد نظام قبیله را کنار بگذارد . که به او در عربی صُعلوک ( جمع صَعالیک و صعالک ) یا

    خلعاء ( جمع خلیع ) می گویند.

    « خلیع » فردی بود که نظام قبیله را بر می تافت. اینها را خلع شده یا ترد شده و جمع آن را خلعا می گفتند و شغلی را که در پیش می گرفتند

    دزدی وغارت اموال مردم بود که به دزد ، « صعلوک » می گفتند .

    بد نیست از ویژگی های سرزمین عربستان مسائل دیگری را نیز بدانیم و علت این کار هم این است که بعد از درگذشت رسول خدا (ص)

    همان اعتقادات و تفکرات جاهلی دوباره بر سرکار آمد
    اما این بار آن تفکر جاهلی با ظواهر اسلام تلفیق شد و شد آنچه که شما امروز

    در بسیاری از افرادی می بینید که دم از اسلام می زنند اما ...




    امام حسن مجتبی (ع) و پیش از ایشان امام علی (ع) فرمودند :



    « إنَّکم لَن تعرفَ الرُّشد حَتی تعرفُ الذی ترَکَهُ . »

    « شما راه درست را نمی توانید بشناسید مگر اینکه آن کسانی که اینها را کنار گذاشتند، بشناسید. »



    و در ادامه حدیث می فرمایند :

    « شما قرآن را نمی توانید بشناسید تا آن کسانی که قرآن را تحریف کردند بشناسید. »



    شما افکار درست را زمانی می توانید بشناسید که افکار باطل را هم بشناسید. تمام این احادیث امام باقر (ع) و امام صادق (ع) زمانی معنا دارد

    که این مسائل ابتدایی شناخته شود . باز هم زمانی احکام اسلام و دستورات قرآن و پیامبر (ص) را می فهمیم که بدانیم چه کسانی و به چه

    دلایلی اینها را ترک کردند. لذا باید با گذشته مردم عرب و همچنین مردم غیر عرب بیشتر آشنا شویم چون دین برای همه مردم بوده

    و تنها برای عرب ها نبوده است.




    برای آشنایی با وضع مردم عرب در سرزمین عربستان کتابی با عنوان « القرآن الکریم و روایات المدرستین »

    (قرآن کریم و روایات دو مکتب اهل بیت علیهم السلام و مکتب خلفا) تالیف « علامه سید مرتضی عسگری (ره ) » که دارای یک مقدمه ای

    است که این مقدمه را ایشان از کتاب « المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام » ( تاریخ عرب قبل از اسلام ) تالیف « دکتر جواد علی »

    که کتاب بسیارارزنده ای است ، آورده اند .

  2. #2
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    الف ) وضع اقتصادی مردم سرزمین عربستان پیش از اسلام




    مردم سرزمین عربستان ، پیش ار اسلام ، از چندین راه امرار معاش می کردند :



    1- تجارت

    در سرزمین عربستان مردم مکه دو سفر تجاری داشتند . « تابستان » به طرف شام و « زمستان » به طرف یمن می رفتند ؛

    که قرآن این کار تجارت را « ایلاف » می گوید :
    « لایلاف قریش () ایلفهم رحله الشتاء و الصیف ()

    ‌ فالیعبدوا رب هذاالبیت () الذی اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف () » 1



    « شتاء » یعنی زمستان و « صیف » یعنی تابستان که آنها زمستان ، به دلیل گرمتر بودن هوا ، به یمن می رفتند

    و تابستان ، به دلیل خنک تر بودن هوا ، به طرف شام می رفتند .



    ______________________

    1 ــ سوره قریش

  3. #3
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    - زراعت و دامداری :


    ــ مردم عربستان خیلی کم زراعت می کردند . اگر کسی گندم یا جو می کاشت ، چون رودخانه ای در آن سرزمین وجود نداشت ،

    فقط به این امید بود که باران ببارد . در مدینه و برخی شهرهای دیگر، چون چاه آب فراوان بود و از آب چاه استفاده می کردند ،نخل

    هم می کاشتند و نخلستان داشتند که باغداری هم جزء زراعت به حساب می آید .



    ــ یکی از مشاغل آنها ، دامداری بود و در عربی به چوپان "راعی" می گویند .

    آنها چوپانی داشتند که گوسفندان و شترهایشان را برای تغذیه به صحرا ببرد . بخصوص برای گذراندن زندگی بیشتر شتر داشتند .

    البته در مدینه گوسفند هم فراوان بود و در ایام حج واجب ، این گوسفندان را از نقاط مختلف به مکه می آوردند و در روز عید قربان ، قربانی می کردند .

  4. #4
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    2- ربـا :


    راه دیگر کسب درآمد آنها از راه « ربا » بود که قرآن نیز به این مسئله اشاره کرده است.

    کلمه « ربا » از لحاظ لغت یعنی « زیادی » و « ربوه » در عربی یعنی « خاکی که زیاد بالا آمده و تپه شده است. »

    خداوند در قرآن کریم در آیه 275 سوره بقره می فرماید که مردم می گفتند خرید و فروش نیز مانند رباست

    ولی قرآن تصریح می کند که خداوند بیع و خرید و فروش را حلال کرده ولی ربا را حرام و در آیه 278 آنها را از گرفتن ربا منع کرده است .

    « یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ذروا مابقی من الربا ان کنتم مومنین . » ( 278 بقره )

    «ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای خدا را پیشه کنید و از انها پول زیادی بابت ربا نگیرید اگر مومن می باشید »




    ربا اینگونه بود که مثلا صد درهم به یکی قرض می دادند و می گفتند که ماه بعد باید صد و پنجاه درهم پس بدهی تا من پولم را دراختیار تو بگذارم !

    خداوند متعال این کار را حلال نمی داند ، مگر این که طرف مقابل برایش کاری انجام دهد یا معامله شود مانند مضاربه و یا به شکلی دیگر.

    اما اگر پول نقد را بدهی و چیزی اضافه تر بگیری ، این عیناً رباست.


    ــ یکی از بزرگترین رباخواران مکه ، عموی پیامبر (ص) ، « عباس » بود ولی خودش پس از هجرت به مدینه جزء طرفداران پیامبر (ص) شد

    اما پول های ربا طوری اثر کرد که نسل او ، حکومت بنی عباس را تشکیل داند و از دشمنان ائمه (ع) و از قاتلین ایشان گشتند .

    تأثیر « ربا » به این صورت است که اگر در خود انسان هم اثر زیادی نگذارد ، حتما به این شکل در نسل او تأثیر سوء خواهد گذاشت .

  5. #5
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    4 ــ به گناه واداشتن کنیزکان :

    از راههای دیگر کسب درآمد اعراب پیش از اسلام ، به گناه واداشتن کنیزکان بود که در قرآن هم صراحتا خداوند متعال آنها را از این کار منع می کند :

    « ... کنیزکان جوانتان را به فحشاء و عمل ناروا وادار نکنید . »


  6. #6
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    ب ) وضع غذای مردم سرزمین عربستان پیش از اسلام





    برای مشاهده انواع غذاهایی که مردم عربستان در زمان جاهلیت می خوردند ، می توانید به تاپیک زیر مراجعه بفرمایید :

    ( روی لینک زیر کلیک نمایید )


  7. #7
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    ج ) خصوصیات اخلاقی مردم عربستان پیش از اسلام





    1- تعصب قبیله ای


    عرب ها نسبت به قبیله تعصب داشتند ؛ چه قبیله حق بگوید و چه حق نگوید ، چون اومتعلق به آن قبیله است باید همان طور که قبیله می گوید عمل کند !

    مانند اینکه مثلا من که ایرانی هستم در آمریکا باشم و یک روز بین یک ایرانی با یک سیاه پوست دعوایی رخ دهد. و من چون ایرانی هستم ،

    شروع به طرفداری از فرد ایرانی کنم در صورتی که ممکن است آن فرد ایرانی اصلاً دین نداشته باشد ولی آن فرد سیاهپوست یک مسلمان باشد

    که این امر را اسلام نمی پذیرد. و یا ملاکهای دیگری مانند هم زبان یا هم نژاد بودن و ... را ملاک قرار دهیم و به دین دار بودن یا نبودن فرد

    توجهی نداشته باشیم که اسلام چنین ملاکهایی را نمی پذیرد .

    اما متاسفانه عرب به این مسئله مبتلا بوده و هنوز هم در برخی موارد گرفتار تعصب نژادی و قبیله ای هست .




    مثال 1 :

    بعد از فتح مکه ، قریش سرکوب شد و دیگرقدرت مهمی به حساب نمی آمد . مردم پیش پیامبر (ص) می آمدند و اظهار اسلام می کردند.

    سال نهم هجری را « سنه الوفود » می گفتند . « وفود » جمع « وفد » است ؛ « وفد » یعنی « یک هیئت سیاسی _ اجتماعی ، یک گروه »

    آن سال را ، « سال وفود » می گفتند به این دلیل که دسته دسته قبایل پیش پیامبر (ص) می آمدند و

    چون رئیسشان اظهار اسلام می کرد آنها هم مسلمان می شدند

    به همین جهت قرآن می گوید:


    « لا تقولوا امنا بل قولوا اسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبکم »
    « شما نگوئید ایمان آوردیم بلکه بگویید تسلیم شدیم ، هنوز ایمان در دل شما نرفته است »


    زیرا هنوز ایمان در دل شما نرفته است ؛ شما تسلیم شده اید و اظهار اطاعت در مقابل پیامبر (ص) کردید .





    مثال 2 :

    یکی دیگر از مصیبت های پیامبر (ص) به دلیل وجود تعصب قبیله ای بین عرب ها این بود که در جنگ احد هزار نفر از مدینه خارج شدند و به دنبال پیامبر (ص) آمدند

    ولی در بین راه ، 300 نفر از قبیله ای که دنباله روی « عبدالله اُبی » بودند ، برگشتند .

    زمانی که عبدالله ابی خودش از جنگ کناره گیری کرد ، اعضای قبیله اش هم همرا ه او از جنگ کناره گیری کردند .

    در صورتی که آن افراد فکر نمی کردند که پیامبر (ص) حق می گوید وعبدالله اُبی کار درستی نکرده ، ولی آنها می گفتند ما دنباله روی رئیس قبیله مان هستیم واو را تنها نمی گذاریم !!!






    مثال 3 :

    در جنگ صفین ، امیرالمومنین (ع) با « اشعث بن قیس » و طرفدارنش مواجه بود که وقتی اشعث بن قیس کنار می رفت چون رئیس قبیله بود ،

    3/1 لشکر را هم با خودش می برد .




    متاسفانه این مصیبت یکی از نظام‏های اجتماعی عرب ها بوده است.


  8. #8
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    2- تفاؤل و تشاؤم :


    یکی دیگر از چیزهایی که عرب ها به آن اعتقاد داشتند و هنوز هم گرفتار آن هستند « تفاؤل و تشاؤم » بود.

    امروزه هم برخی از مردم عرب خیلی مقید به فال و فال بینی هستند و واقعاً گرفتارند . آن زمان هم همین طور بود.

    مثلاً عربی در خانه را باز می کرد که بیرون بیاد ، ناگهان یک سگی از طرف راست می دوید و به سمت چپ می رفت. او با دیدن این صحنه می گفت

    که من امروز بدبخت شدم و تمام کارهایم خراب می شود.

    یا مثلاً می دید یک قمری یا کلاغی نشسته ، سپس سنگی به طرفش پرتاب می کرد و یا به اصطلاح عرب ها آن را زجر می کرد، اگر کلاغ به طرف راست

    می رفت ، می گفت: امروز کارهای ما درست می شود ولی اگر به طرف چپ می رفت می گفت: امروز همه چیز خراب شد .

    قرآن در مورد اعتقاد عرب ها به تفاعل و تشاوم می گوید : « طائرُکُم فیهِ عَلی عُنقِکُم » (طائر = نامه اعمال)

    یعنی نامه عمل شما و فال گرفتن های شما گردن خود شما است . یعنی به اعمال شما بستگی دارد. چرا دائماً به این طرف و آن طرف فال می زنید

    و بدبین هستید.



    ــ در عربی ، « تفاؤل » یعنی « فال نیک زدن » و « تشاؤم » که همان معنی شوم یا شگوم در فارسی را دارد یعنی « فال بد زدن » .

    البته در فارسی فال به هر دو معنا به کار می رود مثل فال نیک زدن و فال بد زدن . اما فال در عربی یعنی حدس نیک زدن و شوم یعنی حدس بد زدن.




    ــ به « تشاؤم » ، « تطیر » هم گفته می شود .

    قرآن می فرماید : « قوم ثمود به پیغمبرشان صالح گفتند « اطیرنا بک و بمن معک » ما به تو و کسانی که با تو هستند فال بد زدیم . »

    قرآن می گوید : « طائرکم عند الله . » آن نامه اعمال شما و سرنوشت شما دست خداست چرا به پیغمبر فال بد می زنید ؟

    و یا مثلاً در مورد پیغمبران دیگر هم می گوید : « انا تطیرنا بکم قالوا طائرکم معکم »

  9. #9
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    3- مَیسِر یا قماربازی :

    از کارهای دیگر عرب ها میسر یا قماربازی بود . آنها برای اینکار 5-6 تا چوب را درست می کردند و روی یکی می نوشتند آری ،

    روی یکی می نوشتند نه ، روی دیگری بی تفاوت یا پوچ یا متمنع . بعد 100 شتر می آوردند و قرار می گذاشتند و این تیرها را

    می انداختند . به این تیرها « ازلام » می گویند . بعد از انداختن، این تیرها به نام هر کسی می افتاد این 100 شتر برای او بود.


    ــ در جنگ بدر مردم مکه برای جنگ آمدند ولی ابولهب نیامد و بجای خودش کس دیگری را فرستاد. چون ابولهب با آن فرد بسیار قمار کرده بود

    و همیشه او را برده بود. در نهایت روی خودشان قرار گذاشتند . یعنی چیزی را که قرار بود ببرند خودشان بودند. ابولهب آن شخص را برد و

    به همین جهت برای جنگ بدر او را به جای خودش فرستاد. چون گفت من تو را برده ام و تو باید به جای من به جنگ بروی !


    ــ گوشت حیواناتی را که از طریق قمار به دست می آوردند و می کشتند، در اسلام حرام است.

    در اسلام قمار حرام است ولی قرعه کشی اشکالی ندارد .

    مثلاً 3 نفر داوطلب برای افطاری دادن می شوند و بین خودشان قرعه کشی می کنند که این کار اشکالی ندارد.


  10. #10
    مدیر بازنشسته
    تاریخ عضویت
    2008/09/21
    سن
    40
    نوشته ها
    5,692

    پیش فرض

    - کهانت

    یکی دیگر از مسائلی که عرب ها داشتند کهانت بود .

    « کاهن » به کسی گفته می شود که بعضی از پیشگویی ها را انجام می داد و برخی از آنها درست بود ولی برخی دیگر اشتباه .

    این کاهن ها با جن ها در ارتباط بودند و پیشگوییهای خود را از طریق اخباری که از آنها می رسید انجام می دادند .

صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •