-
مدیر بازنشسته
<< 1 - مسئله ي کفاره به عنوان بازخريد گناه اوليه را عقل نميتواند درک نمايد....... 2 - از آن گذشته، با توجه به غناي ذاتي خداوند و رحمت بي انتهايش، چه لزومي دارد که براي بخشش بشر، ثمن و فديه دريافت کند؟ >>
چرا عقل نميتواند درک کند ؟ مگر در خود دين اسلام هم انسانها گاهي بخاطر گناهي که انجام داده اند , کفاره نميدهند ؟ مثلا براي قسم دروغ ؟ گاهي هم انسان ممکن است مثلا عمدا روزه واجب را نگيرد . ولي بعدا براي تلافي بايد يا شصت روز , روزه بگيرد و يا 60 فقير را سير کند .
اگر لازم نيست خداوند براي بخشش بشر فديه دريافت کند , پس چرا بايد 60 فقير را سير کرد يا براي بخشش قسم دروغ کفاره داد . در صورتي که با يک توبه خداوند ميتواند انسان را ببخشد ؟
_________________
* خدايا چنان کن سرانجام کار *** تو خشنود باشي و ما رستگار *
-
-
مدیر بازنشسته
-
-
مدیر بازنشسته
با سلام , من اينها را يکجا خواندم اگر ممکن است پاسخ دهيد :
<< 1 آیا میتوانید نام یک نفر را ذکر کنید که کتاب مقدسی غیر از آنچه در دست داریم دیده باشد؟ ( یعنی کتاب مقدسی که به اصطلاح تحریف نشده است ).
2 آیا میتوانید یکی از قسمتهایی را که تغییر داده شده نشان دهید؟
3 آیا میتوانید محرک و دلیلی برای این کار پیدا کنید؟
4 کتاب مقدس تحریف نشده را شما دیده اید؟ >>
و در آخر چند سوال هم خودم داشتم : من شنيده ام که انجيلهاي تحريف شده زيادي امروزه موجود ميباشند . ممکن است بگوييد در حال حاضر چند نوع انجيل تحريف شده داريم ( از نظر تعداد ) ؟
* تفاوت اناجيل چهارگانه (متي، مرقس، لوقا و يوحنا) با ساير انجيلها در چيست ؟
* مسلمانان چه انجيلي را قبول دارند ؟ اين انجيل کجاست ؟
* منظور از عبارات عهد اتیق و عهد جدید که مسیحیان بکار میبرند چیست ؟
_________________
* خدايا چنان کن سرانجام کار *** تو خشنود باشي و ما رستگار *
-
-
مدیر بازنشسته
به نام خدا
سلام ، با تشکر از اينکه همه را يکجا خوانده ايد .
اولا اين تاپيک مربوط به تحريف هاي مسيحيت است ، و مطالبي که به آن پرداخته شده در مورد اصول دين است
که يک چيز ثابت بين اديان الهي و توحیدی است . و دين نزد خدا فقط اسلام است . و نام مسيحيت و يهوديت توسط پيروان آنها
وضع شده است . لذا اصول را با توجه به مسلمات مي توان طرح و غير آن را نقد کرد .
ثانيا اين 9 سوالي که شما داريد ، تقريبا چهارچوبي کلی از مسيحيت را در بردارد که پيشنهاد مي کنم پاسخ خود را در سايت
تخصصي زير بيابيد : http://www.rahemasih.com
و عذر بنده را با این فرصت کم ، در پاسخگویی به سوالاتتان پذیرا باشید .
-
-
مدیر بازنشسته
باز هم سلام ;
خوب دو سوال ديگر :
, نوشته : << افزون بر اين که، به نظر اسلام، تمام انبياي الهي معصوم اند و آدم(عليه السلام) مرتکب هيچ گناهي نشده است تا با فدا شدن عيسي(عليه السلام) گناه او و فرزندانش که از وي به ارث برده اند، بخشوده شود. >>
يعني شما معتقديد حضرت آدم نافرماني خدا را نکرد و از آن درخت نخورد ؟ پس چرا از آسمان رانده شد و به زمين فرستاده شد ؟
, نوشته : << اگر کسی خودش گناهی بکنه خودش هم باید کفاره بده ، مثل همون مثالی که شما زدید ... >>
پس چرا نماز قضاي پدر را پسرش بايد بخواند ؟ پدر نافرماني ميکند و پسر بايد کفاره دهد ؟
_________________
* خدايا چنان کن سرانجام کار *** تو خشنود باشي و ما رستگار *
-
-
مدیر بازنشسته
به نام خدا
1- اولا حضرت آدم (ع) در زمانی که در آن باغ بودند ، در مقام نبوت نبودند ، و نیز در عالم تکلیف این دنیایی نبودند . و فرمان خدا نیز ارشادی بوده است نه مولوی
یعنی خداوند امر کرد به آن نزدیک نشو چون می دانست چه اثراتی برای آدم(ع) دارد . او هم نزدیک شد و اثرات آن بر او عارض شد وپس از آن ، عالم تکلیف برایش آغاز شد .
و در عالم تکلیف است که اگر مولا امری کند و شما نافرمانی کنید گناه محسوب می شود . (پس او در آن زمان نه پیامبر بوده و نه مکلف به معنی مشهور)
2- لطفادرست نقل قول کنید . وقتی کامل پست رو نمی خونید همین میشه . عرض بنده این بود که اولا گناه یک شخص به فرد دیگر چه ربطی دارد ؟
ثانیا کفاره و یا قصاص باید متناسب همان گناه باشد .
اولا در پست بالا ثابت کردیم که آدم(ع) گناه نکرده بود . بلکه امر ارشادی را انجام نداده بود .
ثانیا اگر هم گناه کرده باشد چه ربطی به این دارد که عیسی(ع) را به جای او بکشند ؟؟؟ (خواهشا اینو جواب بدید و از این شاخه به اون شاخه نپرید)
ثالثا نماز قضا شده گناه محسوب نمی شود . بلکه قصور و کوتاهی است . نمازی هم که قضا شود باید عین همان نماز خوانده شود . نه اینکه بزنی یک نفر را بکشی.
دستور هم رسیده که این قضای نماز(که کفاره نیست بلکه قضا است) باید توسط پسر بزرگ ادا شود (به دلایل حکمت الهی و حقوقی که پدر دارد ... )
اما دستور نرسیده چون آدم (بر فرض غلط اگر گناه کرد پس باید فرزندی در مثلا پنجاه نسل بعد از او کشته شود !!!
ضمنا بی پایه و اساس ترین نوع بحث ، قیاس در احکام است . بحث بر سر کفاره گناه آدم بود ، شما نماز قضا را مطرح می کنید ... چه ربطی دارد ؟؟؟
مثل این است که بگویی زنان در دوران خاصی نمی توانند نماز بخوانند ، و بعدا نباید قضا کنند .
اما اگر در همان ایام خاص روزه ای نگیرند ، باید بعدا قضایش را به جا بیاورند .
پس روزه مهم تر از نماز است . (از پایه این قیاس باطل است )
چون هیچ ربطی به هم ندارند .
به امید دقت بیشتر و تفکر عمیق تر
-
-
مدیر بازنشسته
با سلام مجدد ,
1- با توجه به اينکه اون اتفاق در عالمي ديگر رخ داده بود و در عالم تکليف رخ نداده بود قانع شدم که حضرت آدم (ع) گناه نکرده بوده . ولي ابتدا اينکه من منظور از ارشادي را درست متوجه نشدم . فرق ارشادي و مولوي دقيقا چيست ؟ ميتوانيد يک مثال بزنيد ؟ در دنياي ما ( عالم تکليف ) هم فرمان ارشادي وجود دارد ؟ يا فرمان ارشادي فقط مال اون عالم بود ؟
2- من هم پست را کامل خواندم و هم نقل قول را عينا copy / paste کردم و نميدانم کجايش اشکال داشت ؟
, نوشته : << ثانيا اگر هم گناه کرده باشد چه ربطي به اين دارد که عيسي(ع) را به جاي او بکشند ؟؟؟ (خواهشا اينو جواب بديد و از اين شاخه به اون شاخه نپريد) >> .
بر فرض که طبق سوالتون حضرت آدم (ع) گناه کرده باشه , جواب اين است : ظاهرا ربطش در حکمت خداوند است !
همانطور که برخي چيزها و از جمله کشتن آن جوان بدست حضرت خضر ( ع) را به " حکمت و مصلحت " خدا نسبت ميدهيم ميتوانيم به همان سادگي مجازات عيسي (ع) در برابر گناه ديگري را به حکمت و مصلحت خدا نسبت دهيم و بگوييم حتما حکمتي داشته ! ( توجه کنيد منظور من فقط < حکمت الهي > است و نميخواهم آن جوان را با حضرت عيسي مقايسه کنم ) .
مورد ديگه اينکه شما فرموديد مجازات بايد متناسب با گناه باشد ؟ ولي مجازاتها را بستگي به نوع گناه , خود خدا تعيين ميکند و نه ما ! پس ما که انسان هستيم نميتوانيم بگوييم که آيا فلان مجازات متناسب با فلان جرم هست يا خير . خود خدا بهتر ميداند . حتما آن مجازات عادلانه و کاملا متناسب با جرم ( فرضي آدم ) بوده .
محمد علي, نوشته : << ضمنا بی پایه و اساس ترین نوع بحث ، قیاس در احکام است . بحث بر سر کفاره گناه آدم بود ، شما نماز قضا را مطرح می کنید ... چه ربطی دارد ؟؟؟ >>
ربطش واضحه ( در هر دو مورد يک نفر کوتاهي کرده و ديگري بايد پاسخگو باشد ) ولي چون مسئله قياس در احکام را آورديد حرفتان را قبول ميکنم و اين مورد را ادامه نميدهم .
البته جواب شما براي من خيلي سوال پيش آورد که اين سوالات زياد مربوط به اين تاپيک نميشه و در جاي ديگري مطرح ميکنم .
-
کلمات کلیدی این موضوع
مجوز های ارسال و ویرایش
- شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
- شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
- شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
- شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
-
مشاهده قوانین
انجمن