نمایش نتایج: از شماره 1 تا 8 , از مجموع 8

موضوع: تزيين‌ بهشت‌ به‌ حسنين‌(ع)

  1. #1
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    Eh تزيين‌ بهشت‌ به‌ حسنين‌(ع)

    تزيين‌ بهشت‌ به‌ حسنين‌(ع)
    عن‌ عقبه‌ بن‌ عامر قال‌: قال‌ رسول‌ الله(ص): «لما استقر أهل‌ الجنّه‌ في‌ الجنّه‌ قال‌الجنّه‌: يا رب‌ أليس‌ وعدتني‌ أن‌ تزينني‌ بركنين‌ من‌ أركانك‌؟ قال‌: ألم‌ أزينك‌ بالحسن‌ و الحسين‌؟ قال‌: فماست‌ الجنّه‌ ميساً كما تميس‌ العروس‌.»
    عقبه‌ فرزند عامر از رسول‌ خدا(ص) روايت‌ نموده‌ كه‌ آن‌ حضرت‌ فرمود: هنگامي‌ كه‌بهشتيان‌ در بهشت‌ مأوا گيرند، بهشت‌ در پيشگاه‌ خداوند عرض‌ مي‌كند: خداوندا مگروعده‌ ندادي‌ كه‌ مرا به‌ وسيله‌ دو ركن‌ از اركانت‌ زينت‌ دهي‌! خداوند در پاسخش‌ مي‌فرمايد:آيا تو را به‌ حسن‌ و حسين‌ زينت‌ ندادم‌؟ سپس‌ بهشت‌ همانند عروس‌ به‌ خود مي‌نازد وفخر مي‌كند.
    اين‌ حديث‌ در كنز العمال‌، تاريخ‌ بغداد و نيز در غير آن‌ها وارد شده‌ است‌. وهم‌چنين‌ احاديثي‌ به‌ همين‌ مضمون‌ در اسد الغابه‌ و ديگر كتب‌ اهل‌ سنّت‌ وارد شده‌است‌.
    سيماي‌ امام‌حسين‌(ع) و عاشورا
    در انديشة‌دانشوران‌ غير مسلمان‌
    عبدالصمد پورنظمي‌ سيسي‌
    السلام‌ عليك‌ يا ابا عبدالله و علي‌ الارواح‌ التي‌ حلت‌ بفنائك‌، عليك‌ مني‌ سلام‌اللهابداً ما بقيت‌ و بقي‌ الليل‌ و النهار و لا جعله‌اللهآخر العهد مني‌ لزيارتكم‌، السلام‌ علي‌الحسين‌ و علي‌ علي‌ بن‌ الحسين‌ و علي‌ اولاد الحسين‌ و علي‌ اصحاب‌ الحسين‌.
    سلام‌ بر تو يا حسين‌، سلام‌ بر تو و بر ارواح‌ پاكي‌ كه‌ در راه‌ تو فدا شدند، بر جمع‌ شما(اصحاب‌ و يارانت‌) تا ابد درود الهي‌ باد.
    در نواي‌ زندگي‌ سوز از حسين‌اهل‌ حق‌، حريت‌آموز از حسين‌
    هر كه‌ پيمان‌ با هو الموجود بست‌گردنش‌ از بند هر معبود رست‌
    الله الله باي‌ بسم‌ الله پدرمعني‌ ذبح‌ عظيم‌ آمد پسر
    خاست‌ آن‌ سر جلوة‌ خير الامم‌چون‌ سحاب‌ قبله‌ باران‌ در قدم‌
    بر زمين‌ كربلا باريد و رفت‌لاله‌ در ويرانه‌ها كاريد و رفت‌
    تاقيامت‌ قطع‌ استبداد كردموج‌ خون‌ او چمن‌ ايجاد كرد
    بهر حق‌ در خاك‌ و خون‌ گرديده‌ است‌پس‌ بناي‌ لااله‌ گرديده‌ است‌
    خون‌ او تفسير اين‌ اسرار كردملت‌ خوابيده‌ را بيدار كرد
    رمز قرآن‌ از حسين‌ آموختيم‌زآتش‌ او شعله‌ها اندوختيم‌
    اي‌ صبا اي‌ پيك‌ دور افتادگي‌ اشك‌ ما بر خاك‌ پاك‌ او رسان‌
    ویرایش توسط !MAHSA! : 2012/11/18 در ساعت 21:40

  2. #2
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    Eh

    يام‌ امام‌ حسين‌ عليه‌ حكومت‌ سلطنتي‌ ـ استبدادي‌ِ يزيد بن‌ معاوية‌ بن‌ابوسفيان‌، در سال‌ 61 هجري‌ و تأثير آن‌ در جهان‌ اسلام‌ را مورخان‌ و مقتل‌ نويسان‌ چون‌ابي‌ مخنف‌ در مقتل‌ الحسين‌، ابوالفرج‌ اصفهاني‌ در مقاتل‌ الطالبيين‌، شيخ‌ عباس‌ قمي‌ درنفس‌ المهموم‌ ، محمد باقر مجلسي‌ در بحار الانوار، ابن‌ طاوس‌ در لهوف‌، سيد شرف‌الدين‌ عاملي‌ در مجالس‌ المفاخره‌، شيخ‌ مفيد در ارشاد، شيخ‌ صدوق‌ در امالي‌، ابو المؤيدخوارزمي‌ در مقتل‌ خوارزمي‌، ابن‌ شهر آشوب‌ در مناقب‌ آل‌ ابي‌ طالب‌، عبدالله بحراني‌اصفهاني‌ در مقاتل‌ عوالم‌، ملاآقا دربندي‌ در اكسير العبادات‌ في‌ الاسرار الشهادت‌، سيدعبد الرزاق‌ مقرم‌ در مقتل‌ الحسين‌، اربلي‌ در كشف‌ الغمه‌، سيد محسن‌ الامين‌ در اعيان‌الشيعه‌، ابن‌ اعثم‌ كوفي‌ در الفتوح‌، باقر شريف‌ القريشي‌ در حياة‌ الامام‌ الحسين‌ بن‌ علي‌،احمد ابن‌ يعقوب‌ در تاريخ‌ يعقوبي‌، ابوحنيفه‌ دينوري‌ در اخبارالطوال‌، مسعودي‌ در مروج‌الذهب‌، ابن‌ اثير در الكامل‌ في‌ تاريخ‌، بلاذري‌ در انساب‌ و الاشراف‌، محمدابن‌ جريرطبري‌ در تاريخ‌ الامم‌ و الملوك‌، ابوعلي‌ مسكويه‌ الرازي‌ در تجارب‌ الامم‌، مولا حسين‌واعظ‌ كاشفي‌ سبزواري‌ در روضة‌ الشهداء و ابن‌ خلدون‌ در العبر و ده‌ها نويسنده‌ (مورخ‌) ومقتل‌ نويس‌ آورده‌اند كه‌ همه‌ مسلمان‌ هستند.
    تأثير قيام‌ سرور آزادگان‌ جهان‌ به‌ قدري‌ ژرف‌ و گسترده‌ است‌ كه‌ گذشت‌ زمان‌ نه‌تنها آن‌ را به‌ بايگاني‌ تاريخ‌ نسپرده‌، بلكه‌ با گذشت‌ زمان‌، نويسندگان‌، وپويندگان‌ راه‌حقيقت‌ بيشتر به‌ عظمت‌ آن‌ پي‌ برده‌ و تأثير آن‌ قيام‌ را حتي‌ در خارج‌ از جهان‌ اسلام‌ موردتوجه‌ قرار داده‌اند . از شگفتي‌هاي‌ قيام‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) كه‌ هر چقدر از سال‌ 61هجري‌ قمري‌ ، سال‌ قيام‌ امام‌ بيشتر فاصله‌ مي‌گيريم‌، مردم‌ از هر عقيده‌ و مسلك‌ بيشتربه‌ ابعاد عظمت‌ و تأثير قيام‌ پي‌ مي‌برند و بر دوستداران‌ امام‌ و اهل‌ بيت‌ : اضافه‌مي‌گردد و از جان‌ و دل‌ مي‌گويند.
    كجائيد اي‌ شهيدان‌ خدايي‌؟ *** بلا جويان‌ دشت‌ كربلايي‌
    كجائيد اي‌ سبك‌ روحان‌ عاشق‌؟ *** پرنده‌تر زمرغان‌ هوايي‌
    كجائيد اي‌ زجان‌ و جا رهيده‌؟ *** كسي‌ مر عقل‌ را گويد «كجايي‌»؟
    كجائيد اي‌ در زندان‌ شكسته‌؟ *** بداده‌ وامداران‌ را رهايي‌
    كجائيد اي‌ در مخزن‌ گشاده‌؟ *** كجائيد از نواي‌ بينوايي‌؟
    در آن‌ بحريد كاين‌ عالم‌ كف‌ اوست‌زماني‌ بيش‌ داريد آشنايي‌..در اين‌ مقاله‌ بر آن‌ شديم‌ كه‌ نظرات‌ انديشمندان‌ِ غير مسلمان‌ را در مورد امام‌ حسين‌ وعاشورا بيان‌ كنيم‌.
    خوشتر آن‌ باشد كه‌ سرّ دلبران‌گفته‌ آيد در حديث‌ ديگران‌

  3. #3
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    پیش فرض

    ـ مهاتما گاندي‌
    گاندي‌ معمارِ استقلال‌ هند و رهبر ملي‌ مردم‌ اين‌ كشور، براي‌ آزادي‌ هندوستان‌ ازسلطة‌ انگليس‌، هستة‌ مركزي‌ قوي‌ يك‌ تشكيلات‌ سياسي‌ را پايه‌ ريزي‌ نمود و حزب‌كنگره‌ را رهبري‌ نمود و با تمرد از قوانين‌، عدم‌ تقبل‌ پست‌هاي‌ دولتي‌، عدم‌ همكاري‌ بامأموران‌ انگليسي‌ و تحريم‌ اجناس‌ بريتانيايي‌، يعني‌ با اصل‌ «مقاومت‌ منفي‌» باسلطة‌انگليس‌ مبارزه‌ نمود و روح‌ آزادي‌ و بازگشت‌ به‌ هويت‌ و سنت‌هاي‌ اصيل‌ هندي‌ را احياءكرد. در آخرين‌ بار كه‌ دولت‌ انگليس‌ در سال‌ 1942 ميلادي‌ او را بازداشت‌ كرده‌ گاندي‌هنگام‌ توقيف‌، فرياد «يا مرگ‌ يا استقلال‌» را سر داد.
    وقتي‌ حر به‌ امام‌ حسين‌ گفت‌: اگر جنگ‌ كني‌ كشته‌ خواهي‌ شد.
    امام‌ فرمود: مرا از مرگ‌ مي‌ترساني‌؟ كه‌ برادر اويسي‌ ما گفته‌ است‌: من‌ حتماًمي‌روم‌و جوانمرد را از مرگ‌، ننگ‌ و عاري‌ نيست‌. اگر عملش‌ براي‌ حق‌ باشد... و با بذل‌ جان‌ خودبا مردمان‌ ونيكوكار مواسات‌ كند و از مردم‌ مطرود و ملعون‌ جدا شود... اين‌ خواري‌ براي‌ توبس‌ است‌ كه‌ زنده‌ بماني‌ و مورد ظلم‌ و تجاوز قرارگيري‌ و نتواني‌ از حق‌ خود دفاع‌ كني‌،چقدر مرگ‌ در راه‌ وصول‌ به‌ عزت‌ و احياي‌ حق‌ سبك‌ و راحت‌ است‌ . مرگ‌ در راه‌ حق‌
    وعزت‌، زندگاني‌ جاويد است‌ و زندگاني‌ با ذلت‌، حياتي‌ جزء مرگ‌ نيست‌... . مرحبا و آفرين‌به‌ كشته‌ شدن‌ در راه‌ خدا و ليكن‌ شما توانايي‌ به‌ نابودي‌ مجد و عظمت‌ مرا نداريد ، پس‌ دراين‌ صورت‌ مرا باكي‌ از مرگ‌ نيست‌ «موت‌ في‌ عز خير من‌ حياة‌ في‌ ذل‌»
    اندي‌ در تفحص‌ زندگاني‌ امام‌ حسين‌ و علت‌ جاودانگي‌ و پايداري‌ آن‌ به‌ يك‌مسأله‌ مهم‌ رسيده‌ و همانا درسي‌ از سرور آزادگان‌ اخذ نموده‌ و آن‌ را براي‌ استقلال‌ هند به‌كار بسته‌ است‌، يعني‌ او به‌ پيروي‌ از امام‌، به‌ مردم‌ هند كه‌ طرفدار استقلال‌ هند بودنداعلام‌ نمود مرگ‌ را به‌ بازي‌ و مسخره‌ بگيريد و نترسيد.
    «من‌ براي‌ مردم‌ هند چيز تازه‌ نياوردم‌ ، فقط‌ نتيجه‌اي‌ را كه‌ از مطالب‌ و تحقيقاتم‌دربارة‌ تاريخ‌ زندگي‌ قهرمان‌ كربلا به‌ دست‌ آورده‌ بودم‌ ، ارمغان‌ ملت‌ هند كردم‌. اگربخواهيم‌ هند را نجات‌ دهيم‌ واجب‌ است‌ همان‌ راهي‌ را بپيماييم‌ كه‌ حسين‌ بن‌ علي‌پيمود... .»

  4. #4
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    Eh

    2ـ پورشو تاملاس‌ توندون‌ (هندو)
    تاملاس‌ كه‌ زماني‌ رئيس‌ كنگرة‌ ملي‌ هندوستان‌ بود، معتقد است‌ كه‌ با بزرگداشت‌قيام‌ و خاطرة‌ شهيدان‌ كربلا هميشه‌ روح‌ معنويت‌، آزاد زيستي‌، بزرگواري‌، فداكاري‌ وايثاردر جامعه‌ خواهد جوشيد و جامعه‌ از فقر فرهنگي‌ به‌ غناي‌ فرهنگي‌ و اعتلا خواهد رسيد وهميشه‌ سرزنده‌ و در مسير حيات‌ معقول‌ پيش‌ خواهد رفت‌.
    زيرا در ياد بودها، بزرگداشت‌ها، روح‌ حماسي‌، آزادي‌ خواهي‌، جوانمردي‌، ايثار، حق‌خواهي‌، هويت‌ مذهبي‌ و ملي‌، تقويت‌ خواهد شد.
    «من‌ اهميت‌ بر پاداشتن‌ اين‌ خاطرة‌ بزرگ‌ تاريخي‌ را مي‌دانم‌. اين‌ فداكاري‌هاي‌عالي‌ از قبيل‌ شهادت‌ امام‌ حسين‌، سطح‌ فكر بشريت‌ را ارتقا بخشيده‌ است‌ و خاطرة‌ آن‌شايسته‌ است‌ هميشه‌ باقي‌ بماند و يادآوري‌ شود.»
    حسين‌ مظهر آزادگي‌ و آزادي‌ است‌خوشا كسي‌ كه‌ چنين‌ مرام‌ و آئين‌ است‌
    نه‌ ظلم‌ كن‌ به‌ كسي‌ ني‌ به‌ زير ظلم‌ بروكه‌ اين‌ مرام‌ حسين‌ است‌ و منطق‌ دين‌«خوشدل‌ تهراني‌»
    ـ جواهر لعل‌ نهرو
    شهادت‌ امام‌ حسين‌ و خانواده‌اش‌ را فاجعه‌اي‌ ذكر كرده‌ است‌ كه‌ هر سال‌ در ماه‌محرم‌ از طرف‌ مسلمانان‌ و مخصوصاًشيعيان‌ تجديد مي‌گردد و به‌ خاطر آن‌ سوگواري‌ برپامي‌شود.
    اين‌ رفته‌ سر به‌ نيزة‌ اعداء حسين‌ توست‌اين‌ مانده‌ بر زمين‌، تن‌ تنها، حسين‌ توست‌
    «صباحي‌ بيدگلي‌»


  5. #5
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    پیش فرض

    ـ ساور جيني‌ نايد
    اين‌ شاعر هندي‌، عزاداري‌ عزاداران‌ِ حسيني‌ را هر سال‌ موجب‌ زنده‌ نگهداشتن‌واقعة‌ جانسوز كربلا مي‌داند و قيام‌ حسيني‌ را استوار نمودن‌ دين‌ بزرگ‌ حضرت‌ محمد (ص)ذكر مي‌كند كه‌ امام‌ حسين‌ عشق‌ نهايي‌ خود را به‌ خدا با شهادتش‌ ثابت‌ نمود.
    «شب‌ شهادت‌ حسين‌ مريدانش‌ با پيراهن‌هاي‌ سياه‌، و پاي‌ برهنه‌، با چشمان‌اشكبار به‌ ياد واقعة‌ جانسوز... داستان‌ كهن‌ مكرر و دردناك‌ را بيان‌ مي‌نمايند كه‌ مريدانت‌سراپا اندوه‌ مي‌گويند: حسين‌...اي‌ حسين‌. چرا هزاران‌ هزار دوست‌ تو اين‌ طور اشك‌مي‌ريزند؟ اي‌ مقدس‌ عالي‌ مقام‌، آيا اين‌ها براي‌ فداكاري‌ بي‌ نظير تو نيست‌؟ زيرا كه‌پرچم‌ دين‌ بزرگ‌ پيامبر (محمد (ص)) را برافراشتي‌ و در مقابل‌ شگفتي‌ جهانيان‌، عشق‌عجيب‌ خود را به‌ خدا ثابت‌ نمودي‌.»
    در مورد واقعة‌ جانسوز كربلا، امام‌ حسين‌ مكرر آنچه‌ راكه‌ پيامبر (ص) و علي‌ (ع) وامام‌ حسن‌ (ع) گفته‌ بودند مي‌دانست‌. در مسافرتي‌ كه‌ پيامبر داشت‌، وقتي‌ پيامبر به‌ كربلارسيد، فرمود:
    «جبرئيل‌ مرا خبر مي‌دهد از زميني‌ كه‌ كنار فرات‌ واقع‌ است‌ و آن‌ را كربلامي‌گويند... و من‌ اكنون‌ قتلگاه‌ و محل‌ قبر او را مي‌ بينم‌».
    حتي‌ امام‌ حسن‌ (ع) به‌ امام‌ حسين‌ (ع) فرموده‌ بود كه‌ «لا يوم‌ كيومك‌ يااباعبدالله» هيچ‌ روزي‌ مانند روز تو (عاشورا) نخواهد بود.
    عيش‌ها تان‌ نوش‌ بادا هر زمان‌ اي‌ عاشقان‌وز شما كان‌ شكر باد اين‌ جهان‌ اي‌ عاشقان‌ *** نوش‌ و جوش‌ عاشقان‌ تا عرش‌ و تاكرسي‌ رسيدبرگذشت‌ از عرش‌ و فرش‌ اين‌ كاروان‌ اي‌ عاشقان‌
    گر كسي‌ پرسيد كيانيد اي‌ سراندازان‌ شماهين‌ بگوييدش‌ كه‌ جان‌ جان‌ جان‌ اي‌ عاشقان‌ *** ما رميت‌ اذ رميت‌ از شكارستان‌ غيب‌ مي‌جهاند تيرهاي‌ بي‌ كمان‌ اي‌ عاشقان‌

  6. #6
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    پیش فرض

    ـ واشنگتن‌ ـ ايرونيك‌ايرونيك‌ روح‌ اين‌ قيام‌ را جاودانه‌ و فناناپذير و نمونه‌ شجاعت‌ دانسته‌ و نوشته‌است‌، «براي‌ امام‌ حسين‌ ممكن‌ بود كه‌ زندگاني‌ خود را با تسليم‌ شدن‌ به‌ ارادة‌ يزيد نجات‌بخشد، ليكن‌ مسئوليت‌ پيشوا و نهضت‌ بخش‌ اسلام‌ اجازه‌ نمي‌داد كه‌ او يزيد را به‌ عنوان‌خليفه‌ بشناسد. او به‌ زودي‌ خود را براي‌ قبول‌ هر ناراحتي‌ و فشار به‌ منظور رها ساختن‌اسلام‌ از چنگال‌ بني‌ اميه‌ آماده‌ ساخت‌ در زير آفتاب‌ سوزان‌ خشك‌ و در روي‌ ريگ‌هاي‌تفتيده‌ عربستان‌ روح‌ حسين‌ فناناپذير برپاست‌. اي‌ پهلوان‌ و اي‌ نمونة‌ شجاعت‌ و اي‌شهسوار من‌ حسين‌.»

  7. #7
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    Eh

    ـ ماربين‌ آلماني‌
    ماربين‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) را شخصيت‌ سياسي‌، مذهبي‌ استثنائي‌ در چهارده‌قرن‌ اخير دانسته‌، و علت‌ جاودانگي‌ قيام‌ حسين‌ را مبارزه‌ با ظلم‌ و ستم‌ و جور بني‌ اميه‌، كه‌غاصب‌ حكومت‌ بودند، ذكر كرده‌ است‌. ماربين‌ با تجزيه‌ و تحليل‌ قيام‌ عاشورا، ريشة‌نهضت‌هاي‌ عظيم‌ اسلامي‌ را تا امروز در شهادت‌ امام‌ حسين‌ و ياران‌ با وفاي‌ او دانسته‌است‌ كه‌ تن‌ به‌ بيعت‌ با يزيد را نه‌ تنها نپذيرفتند كه‌ زندگي‌ در حكومت‌ يزيد را ذلت‌ وخواري‌ مي‌دانستند و از اين‌ رو براي‌ رسيدن‌ به‌ مقصود عالي‌شان‌، خود گذشتگي‌ و شهادت‌را انتخاب‌ كردند.
    «...حسين‌ تنها كسي‌ است‌ كه‌ در چهارده‌ قرن‌ پيش‌ در برابر حكومت‌ جور و ظلم‌ قدعلم‌ كرد...او اول‌ شخص‌ سياسيتمداري‌ بود كه‌ تا به‌ امروز احدي‌ چنين‌ سياست‌ مؤثري‌اختيار ننموده‌ است‌ حسين‌ (ع) به‌ شعار هميشگي‌ خود مي‌گفت‌ من‌ در راه‌ حق‌ حقيقت‌كشته‌ مي‌شوم‌ و دست‌ بنا حق‌ نخواهم‌ داد...حسين‌ (ع) ديد حركات‌ بني‌ اميه‌ كه‌ سلطنت‌مطلقه‌ داشتند و دستورات‌ اسلام‌ را پايمال‌ مي‌كردند نزديك‌ است‌ پايه‌هاي‌ استوار ومستحكم‌ اسلام‌ را در هم‌ ريزد و اگر بيش‌ از اين‌ مسامحه‌ كند نام‌ و نشاني‌ از اسلام‌ ومسلماني‌ باقي‌ نخواهد ماند تصميم‌ گرفت‌ در برابر حكومت‌ جور و ظلم‌ قد علم‌ كند... اين‌سرباز رشيد عالم‌ اسلام‌ به‌ مردم‌ دنيا نشان‌ داد كه‌ ظلم‌ و بيداد و ستمگري‌ پايدار نيست‌ وبناي‌ ستم‌ هر جند ظاهراًعظيم‌ و استوار باشد در برابر حق‌ و حقيقت‌ چون‌ پركاهي‌ بر بادخواهد رفت‌، مشروط‌ بر اينكه‌ مردمي‌ حق‌ طلب‌ و حق‌ پرست‌ براي‌ احياي‌ حقيقت‌ قيام‌كنند و با مبارزة‌ فداكارانه‌ خود دست‌ از جان‌ بشويند و بطلان‌ ظلم‌ و جور و حقانيت‌ دين‌ واخلاق‌ را با خون‌ خود بر صفحه‌ تاريخ‌ گيتي‌ ثبت‌ كنند... .
    حسين‌ (ع) با قرباني‌ كردن‌ عزيزترين‌ افراد خود و با اثبات‌ مظلوميت‌ و حقانيت‌خود به‌ دنيا درس‌ فداكاري‌ و جانبازي‌ آموخت‌ و نام‌ اسلام‌ و اسلاميان‌ را در تاريخ‌ ثبت‌ و درعالم‌ بلند آوازه‌ ساخت‌. اگر چنين‌ حادثة‌ جانگدازي‌ پيش‌ نيامده‌ بود قطعاًاسلام‌ واسلاميان‌ محو و نابود مي‌گرديدند... .
    حسين‌ به‌ يارانش‌ گفت‌: من‌ ننگ‌ دارم‌ كه‌ پسر معاويه‌ شراب‌ مي‌خورد و اشعارهوس‌ آلود مي‌سازد...من‌ بايد قيام‌ كنم‌ اگر شما از اين‌ راه‌ پر خطر مي‌ترسيدفوراًبرگرديد...ولي ‌ يارانش‌ كشته‌ شدن‌ و فداكاري‌ را بر زندگي‌ ترجيح‌ دادند...
    هدف‌ و ايده‌ آل‌ حسين‌، جلوگيري‌ از ظلم‌ و ستم‌ بود و اين‌ همه‌ قوت‌ قلب‌ و از خودگذشتگي‌ را در راه‌ مقصود عالي‌ خويش‌ به‌ خرج‌ داده‌ است‌ حتي‌ در آخرين‌ دقايق‌ زندگي‌
    طفل‌ شيرخوار خود را قرباني‌ حق‌ و حقانيت‌ نمود و با اين‌ عمل‌ انديشه‌ فلاسفه‌ و بزرگان‌عالم‌ را متحير ساخت‌... حسين‌ (ع) مدتها بود كه‌ خود را آمادة‌ پيكار كرد و در انتظار چنين‌روزي‌ دقيقه‌ شماري‌ مي‌كرد و مي‌دانست‌ كه‌ زنده‌ ماندن‌ نام‌ جاويدان‌ اسلام‌ و قرآن‌مستلزم‌ اين‌ است‌ كه‌ او را شهيد كنند... با شهادت‌ حسين‌، زن‌ و فرزندان‌ او را اسير كردند وآن‌ وقايع‌ دردانگيز پيش‌ آمد يك‌ مرتبه‌ قبايح‌ و فجايع‌ اعمال‌ بني‌ اميه‌ ظاهر شد و يك‌مرتبه‌ جنبش‌ و نهضت‌ عظيمي‌ در مسلمانان‌ پيدا و عليه‌ سلطنت‌ يزيد و آل‌ اميه‌ قيام‌كردند و آنها را ظالم‌ و غاصب‌ ناميدند... نهضت‌هاي‌ عظيم‌ اسلامي‌ شروع‌ شد و دنباله‌ آن‌تا به‌ امروز امتداد يافت‌ روز به‌ روز واقعة‌ بزرگ‌ كربلا اهميت‌ و درخشندگي‌ بيشتري‌ يافت‌در كمتر از يك‌ قرن‌ سلطنت‌ بني‌ اميه‌ منهدم‌ شد و اگر در متن‌ كتب‌ تاريخي‌ نامي‌ از اين‌قوم‌ ذكر شده‌ و تعقيب‌ آن‌ هزاران‌ نفرين‌ و ناسزا هم‌ نوشته‌ شده‌... .»
    السلام‌ عليك‌ يا ابا عبدالله و لعن‌ الله امة‌ قتلتكم‌ و لعن‌ الله الممهدين‌ لهم‌بالتمكين‌ من‌ قتالكم‌...
    سلام‌ بر حسين‌ ولعنت‌ خدا بر مردمي‌ كه‌ شما را كشتند و بر مردمي‌ كه‌ وسايل‌جنگ‌ با شما را فراهم‌ نمودند... .

  8. #8
    معاونت سایت
    تاریخ عضویت
    2012/06/05
    محل سکونت
    Tabriz
    نوشته ها
    14,398

    پیش فرض

    - ژنرال‌ سرپرسي‌ سايكس‌
    اوضاع‌ كوفه‌ را در زماني‌ كه‌ حضرت‌ امام‌ حسين‌ عازم‌ كوفه‌ بود و مسافري‌ از كوفه‌ به‌مكه‌ مي‌رفت‌، به‌ امام‌ گفت‌:
    دل‌هاي‌ مردم‌ كوفه‌ با تو هستند اما شمشيرهاي‌ آن‌ها برخلاف‌ تو.
    سرپرسي‌ به‌ مذاكرات‌ طولاني‌ حسين‌ (ع) با عمر بن‌ سعد توجه‌ نموده‌ و نتيجة‌ آن‌را چنان‌ اعلام‌ مي‌كند كه‌ امام‌ حسين‌ حاضر به‌ تسليم‌ نشد و شجاعت‌ بي‌ نظير بوجود آورد.
    «ياران‌ حسيني‌ حاضر شدند كه‌ براي‌ دفاع‌ از خود تا آخرين‌ دقيقه‌ حيات‌ با دشمن‌جنگ‌ كنند. در حقيقت‌ شجاعت‌ و دلاوري‌ كه‌ اين‌ عدة‌ قليل‌ از خود نشان‌ دادند، به‌درجه‌اي‌ بوده‌ كه‌ در تمام‌ اين‌ قرون‌ متمادي‌ هر كس‌ آن‌ را شنيد، بي‌ اختيار زبان‌ به‌تحسين‌ و آفرين‌ گشود».
    صاحب‌ اخبار الطوال‌ كسي‌ را كه‌ اوضاع‌ كوفه‌ را به‌ امام‌ حسين‌ توضيح‌ داد و گفته‌است‌ كه‌ آنان‌ دل‌هايشان‌ با تو و شمشيرهايشان‌ بر ضد تو بود. همانا همام‌ بن‌ غالب‌معروف‌ به‌ فرزدق‌ ثبت‌ كرده‌ است‌ كه‌ در منطقة‌ «صفاح‌» با امام‌ ديدار كرد.
    9 - ادوارد براون‌ مستشرق‌ انگليسي‌
    او در مورد مصيبت‌ بزرگ‌ كربلا مي‌گويد: «آيا قلبي‌ پيدا مي‌شود كه‌ وقتي‌ دربارة‌كربلا سخني‌ به‌ گوش‌ مي‌رسد ، مالا مال‌ حزن‌ و اندوه‌ نگردد؟ حتي‌ غير مسلمانان‌ هم‌نمي‌توانند پاكي‌ روحي‌ را كه‌ اين‌ جنگ‌ اسلامي‌ در برداشت‌ انكار كنند.»
    روز كربلا در دل‌ دوستداران‌ علي‌ و پيروان‌ تشيع‌، شعلة‌ تازه‌ و فروزان‌تري‌برافروخت‌ و ريخته‌ شدن‌ خون‌ نوادة‌ پيغمبر با وحشيانه‌ترين‌ نوع‌ و هزاران‌ شكنجه‌ وعذاب‌، خشم‌ و نفرت‌ زايد الوصفي‌ درميان‌ پيروان‌ امام‌ پديد آورد كه‌ در مصيبت‌ كربلادل‌ها سخت‌ به‌ درد آمد و از همان‌ وقت‌ اين‌ روح‌ شهادت‌ و فداكاري‌ و حقير شمردن‌ مرگ‌به‌ فعاليت‌ شيعيان‌ قدرت‌ دائم‌ التزايدي‌
    بخشيد... .
    اين‌ زمين‌ پر بلا را نام‌، دشت‌ كربلاست‌اي‌ دل‌ بي‌ درد، آه‌ آسمان‌ سوزت‌ كجاست‌
    اين‌ فضا دارد هنوز از آه‌ مظلومان‌ اثرگر زدود آه‌ ما عالم‌ سيه‌ گردد رواست‌«محتشم‌ كاشاني‌»
    10ـ توماس‌ كارلايل‌ مورخ‌ انگليسي‌
    كارليل‌ (كارلايل‌) درمورد ايمان‌ استوار و اعتقاد راسخ‌ قهرمان‌ كربلا مي‌گويد:
    «بهترين‌ درسي‌ كه‌ از تراژدي‌ كربلا مي‌گيريم‌ اين‌ است‌ كه‌ حسين‌ و يارانش‌ ايمان‌استوار به‌ خدا داشته‌اند آن‌ها با عمل‌ خود روشن‌ كردند كه‌ تقوي‌ و برتري‌ عددي‌ در جايي‌كه‌ حق‌ با باطل‌ روبرو مي‌گردد اهميتي‌ ندارد پيروزي‌ حسين‌ با وجود اقليتي‌ كه‌ داشت‌باعث‌ حيرت‌ و شگفتي‌ من‌ است‌».
    مغلوب‌ شد به‌ ظاهر و غالب‌ به‌ خصم‌ گشت‌بايد زيان‌ و سود در آخر حساب‌ كرد

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •