سلام
مي خواستم ببينم در بين اينهمه سوره قراني چرا خواندن سوره حمد در نماز واجب شمرده شده است .؟
مدیر بازنشسته
چرا سوره حمد ؟
سلام
مي خواستم ببينم در بين اينهمه سوره قراني چرا خواندن سوره حمد در نماز واجب شمرده شده است .؟
مدیر بازنشسته
به نام خدا
با سلام و عرض خوش آمد به جمع دوستان خودتون
انشالله که در سایت خودتون فعالیتهای قابل توجهی داشته باشید .
در پاسخ به سوال شما باید گفت که :
دلیل اصلی نصوص هست یعنی روایاتی که می فرماید لا صلاة الا بفاتحة الكتاب .
از آنجا كه در قرآن كريم، فقط كليات دين مطرح شده و جزئيات و تفسير آيات، به پيامبر اكرمو امامان معصوم (ع)
سپرده شده است، در روایات چنين آمده است:
1. از امام باقرع دربارة حكم كسي كه در نمازش "فاتحة الكتاب" قرائت نكرده بود، سؤال شد;
حضرت فرمود: "لاصلاة له إلاّ ان يقرأ بها; نمازش، نماز شمرده نميشود، مگر اينكه در آن "فاتحة الكتاب"را قرائت كند".
2. در روايت ديگر ميفرمايند: "كل صلاة لايقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج; هر نمازي كه در آن"فاتحة الكتاب" خوانده نشود;
پس آن نماز، ناقص است".
(وسائل الشيعه، شيخ حر عاملي، ج 6، باب قرأة في الصلاة، ص 37 و 39، ح 1 و 6، مؤسسه آل البيت:لاحيأ التراث.)
3. اميرالمؤمنين امام عليميفرمايند: "فاذا... فاقرأ الحمد و سورة معها...; هر گاه تكبيرة الافتتاح را گفتي، پس سوره حمد را
قرائت كن و سورة ديگري كه به آن اجازه داده شده، همراه آن بخوان...".
(من لايحضره الفقيه، شيخ صدوق;، ج 9، باب في وصف الصلاة، ص 266، ح 7، دارالتعارف للمطبوعات، بيروت.)
4. از پيامبر گرامياسلامنقل شده كه در مورد سوره حمد فرمود: "قسم به كسي كه جان من به دست اوست،
خداوند نه در تورات و نه در انجيل و نه در زبور و نه حتي در قرآن، مثل اين سوره را نازل نكرده است و اين سوره امالكتاب
(مادر كتاب) است."
(مجمعالبيان، للشيخ ابيعلي طبرسي;، ج 1، ص 48، مؤسس اعلمي، بيروت.)
شايد دليل اين امر، با اندكي تأمل در محتواي سورة مذكور روشن ميشود;
زيرا اين سوره در حقيقت فهرستي از مجموع قرآن كريم است; به اين معنا كه بخشي از آن اشاره به،
توحيد و شناخت صفات خداوند دارد،
قسمتي درباره معاد و رستاخيز سخن ميگويد و
در بخش ديگر آن ازهدايت و ضلالت ـ كه خط فاصل مؤمنان و كافران است ـ بحث ميكند.
همچنين در اين سوره به حاكميت مطلق پروردگار و مقام ربوبيت و نعمتهاي بيپايانش و
مسأله عبادت و بندگي و اختصاص آن به ذات پاك اواشاره شده است.
سوره مباركه حمد بيانگر توحيد ذاتي، صفاتي، افعالي، عبادي است.
(ر.ك: تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 1، ص 3و4، دارالكتبالاسلاميه.)
از اين رو به دلايل فوق (تأكيد و سفارش پيشوايان معصوم و محتواي كمنظير اين سوره)
موظفيم در همة نمازها آن را بخوانيم.
البته همانطور که میدانیم ، دلایل احتمالی ذکر شده فقط نَمی از یَم می باشد .
احکام جدای از اصول اعتقادی است که دلیل پذیر هستند ،
در احکام شرط اصلی عبودیت است و چرایی احکام معنا ندارد .
در راه کسب معارف و حقایق شیعی موفق و پیروز باشید .
_________________
امام مهدىعليه السلام :إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَىءٌ مِن أخبارِكُم.
ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست.
بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175
مدیر بازنشسته
به نام خدا
با سلام و عرض خوش آمد به جمع دوستان خودتون
انشالله که در سایت خودتون فعالیتهای قابل توجهی داشته باشید .
در پاسخ به سوال شما باید گفت که :
دلیل اصلی نصوص هست یعنی روایاتی که می فرماید لا صلاة الا بفاتحة الكتاب .
از آنجا كه در قرآن كريم، فقط كليات دين مطرح شده و جزئيات و تفسير آيات، به پيامبر اكرمو امامان معصوم (ع)
سپرده شده است، در روایات چنين آمده است:
1. از امام باقرع دربارة حكم كسي كه در نمازش "فاتحة الكتاب" قرائت نكرده بود، سؤال شد;
حضرت فرمود: "لاصلاة له إلاّ ان يقرأ بها; نمازش، نماز شمرده نميشود، مگر اينكه در آن "فاتحة الكتاب"را قرائت كند".
2. در روايت ديگر ميفرمايند: "كل صلاة لايقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج; هر نمازي كه در آن"فاتحة الكتاب" خوانده نشود;
پس آن نماز، ناقص است".
(وسائل الشيعه، شيخ حر عاملي، ج 6، باب قرأة في الصلاة، ص 37 و 39، ح 1 و 6، مؤسسه آل البيت:لاحيأ التراث.)
3. اميرالمؤمنين امام عليميفرمايند: "فاذا... فاقرأ الحمد و سورة معها...; هر گاه تكبيرة الافتتاح را گفتي، پس سوره حمد را
قرائت كن و سورة ديگري كه به آن اجازه داده شده، همراه آن بخوان...".
(من لايحضره الفقيه، شيخ صدوق;، ج 9، باب في وصف الصلاة، ص 266، ح 7، دارالتعارف للمطبوعات، بيروت.)
4. از پيامبر گرامياسلامنقل شده كه در مورد سوره حمد فرمود: "قسم به كسي كه جان من به دست اوست،
خداوند نه در تورات و نه در انجيل و نه در زبور و نه حتي در قرآن، مثل اين سوره را نازل نكرده است و اين سوره امالكتاب
(مادر كتاب) است."
(مجمعالبيان، للشيخ ابيعلي طبرسي;، ج 1، ص 48، مؤسس اعلمي، بيروت.)
شايد دليل اين امر، با اندكي تأمل در محتواي سورة مذكور روشن ميشود;
زيرا اين سوره در حقيقت فهرستي از مجموع قرآن كريم است; به اين معنا كه بخشي از آن اشاره به،
توحيد و شناخت صفات خداوند دارد،
قسمتي درباره معاد و رستاخيز سخن ميگويد و
در بخش ديگر آن ازهدايت و ضلالت ـ كه خط فاصل مؤمنان و كافران است ـ بحث ميكند.
همچنين در اين سوره به حاكميت مطلق پروردگار و مقام ربوبيت و نعمتهاي بيپايانش و
مسأله عبادت و بندگي و اختصاص آن به ذات پاك اواشاره شده است.
سوره مباركه حمد بيانگر توحيد ذاتي، صفاتي، افعالي، عبادي است.
(ر.ك: تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 1، ص 3و4، دارالكتبالاسلاميه.)
از اين رو به دلايل فوق (تأكيد و سفارش پيشوايان معصوم و محتواي كمنظير اين سوره)
موظفيم در همة نمازها آن را بخوانيم.
البته همانطور که میدانیم ، دلایل احتمالی ذکر شده فقط نَمی از یَم می باشد .
احکام جدای از اصول اعتقادی است که دلیل پذیر هستند ،
در احکام شرط اصلی عبودیت است و چرایی احکام معنا ندارد .
در راه کسب معارف و حقایق شیعی موفق و پیروز باشید .
_________________
امام مهدىعليه السلام :إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَىءٌ مِن أخبارِكُم.
ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست.
بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175
مجوز های ارسال و ویرایش
پاسخ با نقل قول
